当你不认同某种规则，但迫于某些看不见的压力不得不屈从时，你的内心会产生一种分裂，这种分裂不是让你觉得自己被压抑了，而是让你看不清自己，不知道自己究竟是一个什么样的人，自己想要的究竟是什么。这是很多人在不停寻找自己的原因。

有时候我们不想努力，不是因为我们吃不起努力的苦，而是因为我们承担不起这种“追求配不上的东西”的羞愧。为了避免这种羞愧，我们宁愿躲在幻想里，或者接受别人的眼光所界定的那个“自我”，不够聪明的自我。

“当你说大多数人都逃不过现实时，你有点把现实生活当作自己的敌人了。它并不是。就像一艘帆船要上路了，看到自己和目标之间隔着茫茫大海，就误把大海当作阻隔自己和目标的敌人。而实际上呢，它能载着你去那儿。

在亲密关系中，我们必须知道，只有理解才能带来理解，只有爱才能带来爱。

别人可以用常识判断的事，我却需要用肉身去经历，才能知道其中的疼痛。 ​

放弃并不比坚持容易，它同样需要勇气。

也许，我们需要经历很多次理想世界的坍塌，才能达成跟现实的和解，才会发现，这个泥泞、混乱、充满不确定的世界，也有它的可取之处，不仅因为除了失望，有时候它也会给我们意想不到的惊喜，还因为它是我们唯一存在和拥有的现实。

一件事是不是琐事，并不是由这件事的性质决定的，而是由你对待它的态度决定的。如果你不轻慢它，以庄重的态度对它，那它就是重要的事。

他有时候会努力但这不是自发的，而是被头脑中“应该如此”的概念驱使的。这些孩子很在意自己能否被他人赞扬和接纳，所以他人的一点点批评意见都会让他们焦虑万分。因为太在意别人的评价，他们就失去了行为的自主性，由此陷人另一种循环：不断寻求安全感。防御型心智模式就此产生。这种循环是防御的、向内的。陷入这循环中的人会变得关注自我，总是想很多，却很少行动。他们的自我发展会因此受限。

无论批评还是表扬，评价很容易带来不安，让人陷入防御心态和过度的自我关注。

家人是软肋，也是牵绊。

我们这个时代，兴趣爱好是一件被过度美化的事。人们想象它，就像想象爱情，只会想到花前月下的浪漫，不会想到柴米油盐的平淡。兴趣爱好常常被当作激情、活力、坚持乃至成功的代名词，以至于有人一旦觉得自己过得不好，第一反应便是：我没有找到自己的兴趣爱好。其实他们真正想的是：“我听说兴趣爱好有诸多好处。它能让我更投入专注，让我的生活充实幸福，让我做事毫不费力，而且技能飞涨，所以我想发展一种兴趣爱好。”

无论出于什么样的善心，助人者和求助者之间都应该有边界。边界，大意是说，我们要承认和尊重彼此的独立性，我为我的生命负责，你为你的生命负责，绝不轻易越界。

如果我的才能只够支撑我做一些简单的事，那就做它，一直做它，只要它有价值。有趣其实是用来对抗世俗的琐碎和无聊的。即使痛苦的变动来临了，它也不是世界末日，你仍然能从失去中得到很多。常识应该成为帮助我们决策的利器，而不是限制我们生活的枷锁。

一个人不要纠结于自己的问题。只把它当作生存的常态，转而关注自己真正想做的事情。这种曲线救国的改变方式，最大的好处是，防止我们只看问题本身，而忘了问题以外自己真正想做的事情。这才是接纳自我的真谛。

它的本质在于不去认识真实的世界，反而试图让真实世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。

普遍化，就是从一只乌鸦黑，推广到天下乌鸦一般黑；从一个男人不可靠，推广到天下男人都不可靠。

我有一个来访者，为未来的事情焦虑，觉得做什么都没有用。这是一种习得性无助。我让他每次焦虑的时候，问自己两个问题：我现在能做什么？我愿意做吗？

僵固型思维、应该思维和绝对化思维通常是同时出现的。它们的核心特点，就是用抽象的思维方式阻止我们跟现实发生联系，并让我们与世界的互动逐渐停止。

僵固型思维的本质是一种防御心态。有僵固型思维的人，会把注意力从关注怎么做事转移到关注怎么维护“我很强”的自我形象上去，这很容易妨碍我们的学习和进步。