生而为人，无论是在人群中，还是在父母亲戚之间，都会感受到一种无穷无尽的孤独，这是不可避免的。……而我们通常所说的孤独，大多都是在与人交往的过程中，由某种不满、不安变化而来。我在这里所做的任何事，都是顺其自然，一点儿也不觉得孤独。

人类的生活就像网眼一样一举铺开。如果对待文化也只是囫囵吞枣般地只对其中一部分倾注全力，反而不太好。在这种古老而有历史底蕴的地方缓慢前行，反而不失为一种良策。

不同季节中植物的生长规律简直严苛到了让人害怕的地步，植物们总在争取着每一天，甚至每一刻。住在这山里，亲眼所见这四季的更替，我才真正体会到了一年三百六十五天的真意。

我小时候总觉得新年前夜的快乐是特别的，一年仅此一次，是别的夜晚全然无法相比的。有心情烦闷的记忆，也有家里弥漫着带味道的水汽的记忆，有大家忙作一团的记忆，也有礼貌地寒暄的记忆，这些快乐的时光三言两语难以尽数。

所谓艺术的永恒是感觉，而不是时间。

一人独居在植物繁茂地地方，就很容易被他们所散发出来地强烈生命力所折服。

我是一个孤独的生活者，行踪无常，飘到一个地方，就在那里努力工作，尽心尽责，一旦寿尽则独自离世，一了百了。

一个人待的时间太长了，我也想见见别的人。就算不是人类，只要是活着的生物，哪怕飞禽走兽都可以。

泡澡的时候，浴缸里也盛满了月光；走到外边的原野上，身披银纱的芒草穗正如波浪般起伏着。这种时候睡觉的话就太可惜了。因此，我总是沐浴着皎洁的月光，在无人的山野里散步直到深夜。回到小屋后，我就切切西瓜、剥剥栗子、吃吃芧头。在这种美丽的夜晚，有一两次，我也曾邂逅过非常美丽的野狐。这以后不久，红叶开始慢馒掉落，月亮也由圆转缺，就该到蘑菇盛行的时节了。

健康是最好的收益，知足是最大的财富，信赖是最亲的亲人，涅槃是最高的幸福。

渐渐地，我也懒得继琢磨自己的角色了。我甚至开始怀疑这一切到底是不是发生在戏里了。见不到一个人，也不知道过去了多少天。独自演绎的序列长镜头固然必要，可孤独也得建立在与他人的关系上啊。

舰长会变得心情开朗，路易莎会努力成为司各特和拜伦勋爵的崇拜者。不，她也许已经做到了。他们当然都爱上了诗歌。一想到路易莎将变成喜欢文学和善于伤感的人，真是有趣。不过，安妮相信情况确已如此。在莱姆的那一天，在科布摔的那一跤，可能会影响路易莎一生的健康、精神、勇气和性格，就像目前似乎已经影响了她的命运一般。

渐渐地，他的记忆也模糊了，感到世界一直就是今天这个样子。但是他心满意足，觉得世界很好，值得珍爱。

鉴赏判断期望着每个人的赞同；谁说某一物为美时，他是要求每个人赞美这当前的对象并且应该说该物为美。所以，在审美判断里的应该是依照一切为了评判所必需的资料论据而说，可是仍然仅能是有条件的。

谏官和台官……作者自称具有道德合法性，而他们反对的那些人则被贴上自私、不道德、邪恶和谄媚等标签。他们很少考虑到品德高尚的人对形势的分析也可能会迥然不同，认定某项建议不明智则提出建议的人肯定也人格低劣；……在这些批评者看来，王安石和新政支持者未能很好地理解儒家的一个原则，即良政要依赖良吏而非良法。此外，激怒反对者的还有一个原因，那就是他们无法在不危及自己仕途的前提下表达对新政的批评意见。

渐渐地，有关他的回忆变得十分淡漠了。回忆就是这样，即使是那些充满深情厚爱的回忆，好像脑子里面有一种无意识的愈合过程，尽管我们曾痛下决心永勿忘，但它依然能使创伤弥合。对梅吉来说，弗兰克的形象已经从影影绰绰的可敬的面容，变成了某种圣像。这模糊的圣像和真正的弗兰克已毫无关系，而是一个想当然的弗兰克的圣像。梅吉的拳拳追思就是这么淡漠下去的。

鉴赏判断规定的对象。在关涉到（作为美的）愉快中要求着每一个人的同意，好像那是客观的一样。鉴赏判断是完全不能通过论证根据来规定的，好像它只是主观的东西那样。

鉴赏，是站在特定对象的立场上去解释和评说作品整体的意义和效果，它没有可靠、确定的标准。评判，是拿某些相对明确的普遍标准去衡量作品的某些方面所达到的程度，它有可靠又确定的标准。

渐渐的，小六不管去哪里，都带着他，力气大、记性好、沉默寡言，吩咐什么做什么，简直是杀人放火做坏事的首选伙伴