我们各自的心中都有某些不愿摒弃的东西，即使这东西使我们痛苦的要死。我们就是我们，就是这样。就像古老的凯尔特传说中那胸前带着棘刺的鸟，泣血而啼，呕出了血淋淋的心而死去。因为它不得不如此，它是被迫的。有些事明知道行不通，可是咱们还是要做。但是，有自知之明并不能影响或改变事情的结局，对吗？咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算其代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是非常值得的。

满足是快乐，不满是期待。恰当的满足感才能提供幸福的可能性。

一个一无所有的人会得到一切，一个毫无感情的人无法使其受到伤害。

我们各自心中都有某些不愿意摒弃的东西，即使这个东西使我们痛苦得要死。我们就是这样，就像古老的凯尔特传说中的荆棘鸟，泣血而啼，呕出了血淋淋的心而死。咱们自己制造了自己的荆棘，而且从来不计算其代价，我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己这非常值得。

如果你的生存环境是一片荆棘林，那你一定要成为其中最坚强、最勇敢的一只荆棘鸟，绕飞其间。

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。

回忆就是这样的，即使是那些充满深情厚爱的回忆也概莫能外，好像脑子里有一种无意识的愈合过程，尽管我们曾痛下决心永勿忘，但它依然能使创伤弥合。

历史在不间断的重复，土地和房产是硬通货。

“我从来没想到你的肚子里还有这么多弯。为什么你不直截了当地说你爱我？我希望你这样说。”"不。爱的迹象就摆在那里，要你自己看出来它是给你的，如果它是给你的，你一定会明白的。"

亲爱的拉尔夫，我是明白这一点的。我明白，我明白……我们各自的心中都有某些不愿摒弃的东西，即使这东西使我们痛苦得要死。我们就是我们，就是这样。就像古老的凯尔特传说中那胸前带着棘刺的鸟，泣血而啼，呕出了血淋淋的心而死去。

他正在想，在他一生中，还从来没有醒来时看到有另一个人睡在同一张床上。从某种意义上来说，这比先前的性行为更使他感到亲切，着意地表明了和她感情上的联系，表明了和她的依恋。

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。

“世界上只有在两个地方，你是属于我的，胜过于上帝——在这里，麦特劳克和德罗海达。”

光是“文本”（Text）这个词就已经与地毯有相似之处了，因为它来源于拉丁语的“textus”，意思是“纺织品”。

光是为了和眼下的父母处好生活关系，我就已经筋疲力尽了。这就跟一个孩子被问“你喜欢爸爸还是妈妈”的感觉一样。虽然不是亲生父母，但他们都一样有爱，是无法拿来做比较的。

光是为了我自己吧，我要挺得笔直地做个男子汉！可是你知道我家在山沟沟里，一家人都巴巴地望着我，我不想办法出息出息行不行？不行啊，我有责任！像我这样的人不靠自己又靠谁去？……哪怕让他们到食堂里做个临时工吧，到厅里看个大门吧，那也得等我当了个处长才行，对吧？为了这个我要装着对自己无尊严的生活麻木不仁。

光阴她不曾等待。与其说等待，不如说光阴流逝对她意义全无。梦境与街景与她无干。她在光阴边缘徘徊，永不安宁，毫发未伤，超然于世。终有一日，你睁开双眼，她已近在面前。继而黑暗降临。收割灵魂？不。你是她轻轻拨取的鸟羽；或是她小心采撷，插入发间的野花。

光线会讲话，就像语言一样。它可以把某人描述成天使，也可以刻画成魔鬼。人眼通常会先注意亮的东西，所以我用灯光告诉读者，注意他的脸，那是最精彩的地方。

光绪三年杜凤治到南海紫洞催征，一个李姓村落抗粮，“为催征数十年未完之旧粮而起”。南海是广东首县，紫洞与省城距离不远，竟然也有长期欠粮的宗族和村庄。