以寓言的方式诠释世界，就意味着以《圣经》的方式诠释世界，因为人们认为《圣经》的解经理论同样适用于自然。

“世界之美，”孔谢的威廉写道，“在于自成元素的事物，比如天空中的明星，空中的鸟儿，水中的鱼，大地上的人。”

When the brightness of beauty has replenished to overflowing the recesses of the heart ...

he defines the correct dimensions of the female breasts...

当美的光辉充溢至心的深处，它便会显露于世，就如容器中的光——于黑暗中闪耀的光不会试图隐藏自己。

Hence poetry is more philosophical than a simple imaginative chronicle.

Pacival, who knows nothing of the Scholastic theory of art, sets his lance in its rest without fear.

他说，叙述故事而非历史的作者给出了一系列事实，但并不指定秩序；而诗人将格律和规则（音步）赋予真实或近似真实的事实，并处理共相的主题。因此，诗不只是一部富有想象力的简单编年史，它更是一种哲学。

A constantly recurring theme in medieval times was the beauty of being in general.

霍伊特的吉尔伯特也写过一段很特别的话，描述女性的胸部要真正令人赏心悦目，其正确维度该是怎样。

奥卡姆的理论充满了可能性，后人将在此基础上大力发展；但是他身为经院哲学家，却勾销了用经院哲学术语定义美的所有必要原则。

中世纪文明在其演化的巅峰时期曾试图为美、万物的永恒本质等一切提供精确的定义。但是问题在于，虽然人文主义已经经历了世俗化，中世纪文明却依然信奉一种以永恒领域为核心的人文主义。

A noteworthy feature of these passages is their style, which is exceptionally well-wrought by the standards of the time.

从主题入手，我们可以追溯演变的过程，了解传统如何逐渐让位于具有争议的新观点；我们可以追踪每一个疑难问题的解答是如何发展和成熟的，批判性的、科学的严谨态度又是如何形成的。

文索夫的杰弗里宣称，理性应该控制住鲁莽之举，根据预先设想的意图掌控我们的行为。但是，克雷蒂安·德·特鲁亚告诉我们，当珀西瓦里全副武装跃身上马时，他无视了指导他的骑士的劝告：每一门艺术都需要长期的持续的应用。珀西瓦里对经院的艺术理论不懂丝毫，毫无戒备地将长矛放下：“自然本身将会指引我；当自然期许，内心渴望，没有什么事是困难的。”

边缘人很难找到统一的身份认同。但正是因为处在多种文化之间，他们才有可能客观地把握每种文化，并将其融合，从而创造新的价值和文化。

编辑和评论的模因“之所以会兴盛，正是因为心智的供应短缺、容量有限，而不论心智之间的传输媒介是什么”。当信息变得廉价时，注意力就变得昂贵了。

蝙蝠侠的内心：吉姆-戈登队长。这个城市里唯一还~~能让我信任的人。但是~~~哈维的~~~这场~~~突变。也改变了戈登对我的看法。

变得整齐划一，是人类的宿命吧。我只能认为这是在走向毁灭。虽然我认为自己不必迎合什么，可毕竟也是人类的一份子。真是复杂啊（笑）。如果现在没有动画，这个人就不会画画吧——在现在这个时代里从事动画的都是这样的人。次文化会继续生出次文化，这样次文化又会一分为二、为四、为八，渐渐越来越狭窄。这就是现在的文化形态。我是这么认为的。

变本加厉的新八股以前的八股，只是文章规格的限制，现在的八股，反成为思想控制的工具。