蝙蝠侠的内心：吉姆-戈登队长。这个城市里唯一还~~能让我信任的人。但是~~~哈维的~~~这场~~~突变。也改变了戈登对我的看法。

变得整齐划一，是人类的宿命吧。我只能认为这是在走向毁灭。虽然我认为自己不必迎合什么，可毕竟也是人类的一份子。真是复杂啊（笑）。如果现在没有动画，这个人就不会画画吧——在现在这个时代里从事动画的都是这样的人。次文化会继续生出次文化，这样次文化又会一分为二、为四、为八，渐渐越来越狭窄。这就是现在的文化形态。我是这么认为的。

变本加厉的新八股以前的八股，只是文章规格的限制，现在的八股，反成为思想控制的工具。

边缘人很难找到统一的身份认同。但正是因为处在多种文化之间，他们才有可能客观地把握每种文化，并将其融合，从而创造新的价值和文化。

编辑和评论的模因“之所以会兴盛，正是因为心智的供应短缺、容量有限，而不论心智之间的传输媒介是什么”。当信息变得廉价时，注意力就变得昂贵了。

文索夫的杰弗里宣称，理性应该控制住鲁莽之举，根据预先设想的意图掌控我们的行为。但是，克雷蒂安·德·特鲁亚告诉我们，当珀西瓦里全副武装跃身上马时，他无视了指导他的骑士的劝告：每一门艺术都需要长期的持续的应用。珀西瓦里对经院的艺术理论不懂丝毫，毫无戒备地将长矛放下：“自然本身将会指引我；当自然期许，内心渴望，没有什么事是困难的。”

编写递归函数时， 必须告诉它何时停止递归。 正因为如此， 每个递归函数都有两部分： 基线条件 （ base case） 和递归条件 （ recursivecase） 。 递归条件指的是函数调用自己， 而基线条件则指的是函数不再调用自己， 从而避免形成无限循环。

中世纪文明在其演化的巅峰时期曾试图为美、万物的永恒本质等一切提供精确的定义。但是问题在于，虽然人文主义已经经历了世俗化，中世纪文明却依然信奉一种以永恒领域为核心的人文主义。

以寓言的方式诠释世界，就意味着以《圣经》的方式诠释世界，因为人们认为《圣经》的解经理论同样适用于自然。

A constantly recurring theme in medieval times was the beauty of being in general.

“世界之美，”孔谢的威廉写道，“在于自成元素的事物，比如天空中的明星，空中的鸟儿，水中的鱼，大地上的人。”

霍伊特的吉尔伯特也写过一段很特别的话，描述女性的胸部要真正令人赏心悦目，其正确维度该是怎样。

When the brightness of beauty has replenished to overflowing the recesses of the heart ...

A noteworthy feature of these passages is their style, which is exceptionally well-wrought by the standards of the time.

Hence poetry is more philosophical than a simple imaginative chronicle.

he defines the correct dimensions of the female breasts...

当美的光辉充溢至心的深处，它便会显露于世，就如容器中的光——于黑暗中闪耀的光不会试图隐藏自己。

奥卡姆的理论充满了可能性，后人将在此基础上大力发展；但是他身为经院哲学家，却勾销了用经院哲学术语定义美的所有必要原则。

Pacival, who knows nothing of the Scholastic theory of art, sets his lance in its rest without fear.

他说，叙述故事而非历史的作者给出了一系列事实，但并不指定秩序；而诗人将格律和规则（音步）赋予真实或近似真实的事实，并处理共相的主题。因此，诗不只是一部富有想象力的简单编年史，它更是一种哲学。