黑死病同时还开启了反犹太主义与迫害犹太人的新时代。人们不顾一切地想要为自己的苦难找到可以怪罪的人,而犹太人就成了完美的替罪羊。这不仅因为他们的信阳和习俗与基督教徒截然不同,还因为他们倾向于与其他人分开,过自己的日子。1347年黑死病意外袭来的时候,很多基督教徒开始怀疑是这群与众不同、与世隔绝的异类把疾病传播出来的。随着基督教徒的死亡率不断攀升,这种怀疑上升为指责,指责最后演变成了暴力。
传染病与人类历史经典语录
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封建制度是一种组织人口的等级制度,自9世纪以来一直存在于整个中世纪的欧洲。它是土地管理体系下所诞生的等级关系。封建体系的顶端是国王,他拥有所在国家所有的土地。国王把一部分土地分封给贵族/领主,他们必须为国王尽忠,保护国王。
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尽管1892年的霍乱暴动持续时间很短,但它几乎摧毁了整个乌佐夫卡市,严重破坏了当地的煤炭工业。圣彼得堡的政客们目睹了令人震惊的暴力事件,并担心如果允许工人们组织公会,将会产生更严重的后果。因此,他们加大了对所有被指控为“违法”的工人的公开体罚。这种国家支持的暴行进一步计划了内乱,并为历史上最重要的工人起义——共产主义革命——奠定了基础。
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人们有一种持续的不满足感,觉得自己所从事的事情不是自己应该做的,觉得自己“没时间”执行具有真正意义的关键行动,觉得自己无法理解有关无压力工作效率的重大实质性行动。
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人们的各种礼式,局外人可以不见不闻,我就满不管,但如果当我正要看书或睡觉的时候,有人来勒令朗诵情书,奉陪作揖,那是为自卫起见,还要用长竹竿来抵御的。还有,平素不大交往的人,忽而寄给我一个红帖子,上面印着为舍妹出阁”,“小儿完姻”,“敬请观礼”或“阖第光临这些含有“阴险的暗示”的句子,使我不花钱便总觉得有些过意不去的,我也不十分高兴。
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如果你满意自己的婚姻,满意自己的父母,满意自己的家庭生活,满意自己的职业,满意自己的朋友,恭喜你,你不太需要文学,你只需要读一点儿消遣类的小说就好了。如果你觉得这些问题难以回答,很难说满意,也不能说不满意,那你可能需要文学了:跟书中的人物谈一谈,能帮助我们更好地面对孤独。人是很孤独的,再深切的爱也难以改变孤独。
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人们在千百条道路的十字路偶然相逢,却并不知道他们以往的全部生活正是为这次相逢做准备。
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人类本身有一种理性中带着自负的原始欲望,想要运用尖端技术,让自己孤独地置身于一个没有人工痕迹的极度自然的环境之中。
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人生百态,真正奇怪,各有不同,百看不厌。我想,人之所以丑态毕露,乃是因为欲望无穷,有所企图,无意中露出贪婪之相,垂涎三尺,不惜代价,都要达到目的,好不丑陋。
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人的成长,真的是一夜之间吗?也是。一件事,一把力,一扇门,一场梦,人就倏地长大了;也不是。几番苦,几回等,几跟头,几许疼,别人都没看见罢了。
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人的发展是那样微妙、变化多端、错综复杂,养育实践这一种因素不能决定个体发育的整个过程与结果;一个生命成熟的程度取决于他一生的行为与兴衰沉浮。童年的养育并不能决定儿童发展的路线与终点。
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如果一个观念不能根据不同的语境无限扩充自身的使用方法,那么,在任何意义上它都不能算作是一个观念。
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人至中年,不像少年那样梦想着将来的美好,希望时间向前延伸,也不像老人那样爱回忆过去的美好,希望时光可以倒流。中年人的时间是圆的,每一年都呈现其周而复始的真相,无论过去和将来,都不具有真相之外的梦幻色彩。
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让我们为有史以来最大的地缘政治竞争做好准备。如果我们想在2049年实现中华民族伟大复兴的历史目标,就必须赢得这场竞争。
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肉体是一个问题 谈及时犹如拍岸的雪浪 成一片或各种灾难我和你 此刻考虑将戒指缩成微粒沉入酒盅里 以应付婚烟带来的各种游戏
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日本真是一个很奇怪的国家。它不象韩国与中国那样清楚的意识到自己是个亚洲国家,并在此基础上寻求自身的特点,而是一味向欧美看齐。……这好像日本在世界中的立场:强自己所难,站在一个错误的地方,被人以怪异的目光看待。
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人世间有三大补:第一是睡补,就是在睡觉时接收地球磁场;第二是人补,找到让你欢心雀跃,让自己觉得有生机的人;第三是乐补,找一个乐趣,不要花钱的乐趣。很多很花钱的乐趣太贵了。这三大补是能够补元气的。找到让自己的磁场正能量加强的人,天天跟他在一起,跟开心的人在一起,时间长了自然就开心了,然后你就成为别人的磁场。
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日前看《组约客》上面的广告,发现有卖猫看的录像带:“videocatnip广告词是“Givecatalaugh”,即“猫也喜欢的录像带之意。并进一步介绍道:“影片长二十分钟,府上的猫肯定看得入迷乃是送给养猫之人的最佳礼品。似乎有些意思,遂打电话要了一盘什么货色全然揣摸不出,货到了再报告吧。