如果你还没有把对方的观点用自己的话重新讲出来，讲的比对方还好，又充分认可了其有价值之处，那么你没资格批评对方。

现在我渐渐明白，人类各种情感之间动态的对抗过程，以及情感对我们思想的影响，都是以协调单个神经元相互竞争天赋的神经化学系统为基础的。有细菌之前会先有近似细菌，有哺乳动物之前会先有近似哺乳动物，有狗之前也会先有近似狗的动物出现，如此等等。在理解产生之前，先要有一些不需要理解的能力出现，这是自然法则。

1977年，斯蒂芬·杰伊·古尔德写下一篇极富洞察力的、令人钦佩不已的文章，他注意到这样一个古怪的事实：某些蝉的繁殖周期，若以年计，等于素数，例如，十三年或十七年，但从来不会是十五年或十六年。古尔德说：“作为进化论者，我们苦苦寻觅这一现象的原因。

科学主要追求的是对真实的描述，而人文所追求的是表达人类对于真实世界的主观感受，对真实世界进行阐释，将我们的内部体验转化为可触及的形式，并对直实世界加以评论，进行判断和评估。

科学与职业的区别在很大程度上是分析与综合的区别，专业人员不仅仅分析（理解）情况，他们还要找到适当的策略之后对实际情况采取行动（综合）。

科学一词，实际来自日本学者对于英文的翻译。这个译名体现了现代西方学术与传统中国学术的一个重要区分，但没有切中science的基本意思以及它所代表的西方思想传统。如果过分望文生义，肯定会强调“分科”的概念。今天中国人的科学概念中有两个突出的特点：第一是把科学作为任何领域里正面价值评判的标准，第二是倾向于从实用、应用的角度理解科学，倾向于把科学混同于科技，科技混同于技术，对科学本身缺乏理解。

科学远不像许多人想象的那样冷淡和抽象，而是伴随着激情、渴望和浪漫。

科学在今日风头正盛，心安理得之态溢于言表，而同时，全部新近哲学正在逐渐沦落成为的那个东西，那个今日之哲学剩余物，却踊跃引发反对自己的不信任和不愉快，如果不是引起嘲弄和同情的话。哲学降为“认识论”，实际上无非就是种小心翼翼的分期学和戒止学说：一种根本还没有跨过门槛就极力拒绝自己入门权利的哲学——这是奄奄一息的哲学，一个终结次垂死挣扎，某种引人垂怜的举动——这样一种哲学怎么能够——统治呢！

科学以往所带来的好处为何不多于害处。战争期间，科学给了人们“相互毒害和残杀的手段”；而在和平时期，科学则“使我们生活忙碌和不安定”。科学非但不是一种解放的力量，反倒让人“一天到晚厌倦地工作，在劳动中毫无乐趣”，从而“使人沦为机器的奴隶”。力图改善普通人的生活必须是科学的主要目标。

科学哲学的部分工作就是去质疑科学家认为理所当然的假设。但如果我们暗示科学家自己从来都不讨论哲学问题，就有失偏颇了。

科学研究中常用的两类方法：1、实验方法，2、推理方法（归纳推理和演绎推理）。科学的经济学的研究对象就是人类自身。……要去考察理论的逻辑，根据逻辑来判断一个理论的真假。经济学是科学，而不是施政纲领。科学有科学的规律，我们如果违背了科学规律，就会受到科学规律本身的惩罚，惩罚带来的后果并不会否定科学规律。

科學之所以能如此成功，主要原因即在於科學社群願意維護這一假設，有時甚至到了不計代價的程度。

可采取补缺者战略的主体范围：资源有限的小企业；大企业的小分部。在整个市场中占有低市场份额的企业也可以通过高明的补缺策略获得高盈利。

可不可以养一朵云想养一只猫可不可以养一滴泪，想养一朵花。可不可以养一阵风，训练它听懂我的口哨声。

可爱的星星如果这些可爱的星星不是星星那又是什么？该如何称呼那么高的一种现实？那么冷漠生都与我们若即若离又让人去幻想和追求有时我常常想，直到如今星星不过是星星，你承认它高高在上，冥冥之中有种力量或什么寂静的知识而这些都还是我们自己的事情我们知道它非人间之物或只是天堂里的一种爱但它引导我们不得不穷尽一生去爱一些不能爱的事物去属于它们，然后才去属于自己 2008