但凡是个敏感的成人，生来就有资格郁郁寡欢。

另一个和常态缓慢变化有关的名词便是“景观失忆”：由于一地景观每一年的变化很小，50年后人们已经忘了多年前的景观是何风貌。

还有一种因理性行为产生的利益冲突：当权者的利益和社会其他人的利益发生冲突，然而那些当权者就是进行决策的人。当权者不但不必为了自己的行为负责，为了图谋私利，也根本不顾别人是否受到伤害。

首先，有些问题在萌生之初实在难以察觉。例如土壤的营养成分不是肉眼能看出来的，只有到了现代通过化学分析才能得知。......另一个不能察觉问题的原因在于远距离管理。任何大型社会或大企业都可能有这种问题。

即使是发展中国家，也许我们起先不认为他们会关切环境问题，但是他们对环境的要求终将渐渐提高。

还有一些非理性行为和价值观冲突有关。在价值观冲突之下，一个社会可能会设法解决问题，也可能因而不去解决。民众常常可能因为厌恶第一个察觉问题、抱怨的人，在非理性动机的驱使下，决定不去解决问题。

还有一种与从众心理类似的团体决策心理。决策团体人数较少、比较冷静，不会像盲目的群众那么激动。

一个明显的解决之道就是政府等外在力量的介入。不管人们是否请他们来，都通过强制执行配额的方式来保护资源

然而，在一些情况之下（如离岸较远的广阔公海），这种做法并不实际；至于其他一些情况，也可能使管理和管制的费用变得太高。

部分以非理性行为拒绝解决问题的原因，是个人短期和长期动机的冲突导致的。

一个社会不能预见问题的另一个原因是错误模拟。当我们面对陌生的情况时，会以过去熟悉的事物来模拟。如果新旧两种情况雷同，倒不失为好方法；如果只有表面相似，则可能带来危险。

社会不能察觉问题，或许最常见的情况是：问题的发生不声不响、缓步徐行，而且发生的过程存在起伏波动。目前最显着的例子就是全球变暖。

在我绘制的决策失误路线图上，第一站是不能预见问题，下一站则是在问题发生后仍然不能察觉。这方面的失误至少有三点原因，这种失误在商业界和学术界都很常见。

即使以前已有经验，也无法保证社会能预见问题的发生，特别是过去久远的经验已经被遗忘。没有文字的社会尤其会发生这样的状况，由于口头传递信息的局限性，他们不像有文字的社会，可以把长久以前发生的事件巨细靡遗地记录下来。

但是，有些资源无法分割（如具迁移性的动物和鱼类），拥有这些资源的人毕竟不是政府的海岸巡防队或警察，很难以个人力量赶走入侵者。

翻开历史，自私的国王、酋长和政治人物的所作所为或不作为，经常是社会崩溃的原因

这张决策失误路线图的第一站：群体无法预见问题而铸成大错。无法预见问题的原因有好几个，其中一个就是没有经验，以前没碰过这类情况，因此不够敏感。关于无法预见危机的最显着例子，莫过于澳大利亚引进狐狸和兔子

至于决策失误的第三站，它不但是最常见、最令人料想不到的，出现的形式也多种多样，因此需要最长的篇幅来讨论。社会在察觉问题之后，时常不能有效解决，结果以失败收场，不像泰恩特以及几乎每一个人认为的那样尽力补救。

污染后的清理通常要比事前的预防花费大得多。这就像医疗，在公共卫生方面花点小钱，做好疾病防治，总比疾病蔓延开来再治疗更省钱、省事。

人类社会和规模较小的群体，都可能因为一连串原因而做出灾难性决策：不能预见问题；问题已经出现还没有察觉；已察觉问题但不去解决；虽然努力解决，但是没有成功。