欧拉却似乎虔诚地相信，如果我们能够追随符号，它们就会通向真理。欧拉最为硕果累累的策略之一是，用两种不同的方法写同一个表达式，使这些表达相等，并从它们得出强大的结论。

不过，塔西陀经常把个体君主的性格和罪行作为论述基础。比如，在他笔下，尼禄试图用一条会散架的船来谋杀母亲阿格里皮娜一事被加工成一个巴洛克式的可怕故事，其中有一个恐怖细节包含了人性天真和皇帝无情的元素。当阿格里皮娜顽强地游向岸边时，落水的女仆为了保住性命而高喊自己是皇帝的母亲：这个孤注一掷的谎言只是让她马上被尼禄的亲随杀害。

不过，托加袍是正式场合的着装，也是民族服饰：罗马人可以把自己定义为“穿托加袍的民族”（genstogata），而当时一些外族人偶尔会嘲笑这种怪异而臃肿的服装。托加袍为白色，担任公职者还会在上面镶上紫边。事实上，现代的“候选人”（candidate）一词源于拉丁语的candidatus，后者意为“漂白的”，指罗马人为了打动选民而在选举活动中特别穿着的漂白托加袍。

不过，我们也太会制造‘敌人’了，似乎举国之人都有‘特嫌’似的，其实，往往是：天下本无事，庸人自扰之。

不过，我给予面向黑暗的眼睛一个人群。我把丧失了功能的它，比作面向颅内的黑暗睁着的眼...我雇了一个哨兵监视自己内在的黑夜森林。就这样，我训练自己观察自我。

不过，我觉得再基础的活儿，也分人干，如果我做的事情没有人能够替代，那么我就可以留下来。