中山这样描述他当时的心情：“一个人向前走着，不由得就想起遇难的十七位队友。‘你们是在这下面吗？’后面的话哽在咽喉，脚上套着雪掌继续向前走，‘这个地方这么冷，为什么要留在这里啊？’凛冽的寒风呼啸而过，就这样踏过埋葬着队友们的雪地，返回了二号营地。”

然后他又反复叮嘱我们说：“请务必注意照顾当地人民的感情。”

这一年10月，我为完成第二次转山计划，再次回到了明永村。日本的五位遗属也和我一起同行，他们想亲眼看看发现遗体的冰川。

就这样，有关三号营地选址问题的两度争执，通过数度调停终于云开雾散，中方采纳了日方的意见

根据冰川学者的研究，喜马拉雅山脉上冰川的流速，最快的也不过是每年流动数十米而已。明永冰川的流速则在该值的十倍左右。这样的冰川流速，说明了梅里雪山的降雪量之大，以及山岳地形之陡峭。地理杂志和报纸介绍明永冰川时说：“（它）很可能是全球山岳冰川中流速最快的一个。”

被称为卡瓦格博妻子的缅茨姆峰

对我来说，对卡瓦格博的不同形象的想象可分成“魔”“圣”和“丰”，以及对“登山者”“遗属”和“依山而生的人们”的思考。

信徒们认为，一辈子当中若能转三次卡瓦格博的话是最吉祥的。其中一次是为了父亲，一次是为了母亲，还有一次则是为了自己。

但与此相对的，应对当地复杂情况，及时适时地调整方案、规避风险等方面的经验却没有那么丰富。在这个意义上，不得不遗憾地承认，我们并没能培养出足够多的、有能力领导喜马拉雅地区登山行动的优秀指挥人员。

森林里的优势种并不是红松，而是被当地人叫作“卜新”的常绿乔木——栎树。松茸的藏语名称“卜沙”，意思就是卜新的肉。

并商定为照顾当地民众的感情，纪念碑的外观将采用藏文化风格，且碑文中不使用日本文字。

之前搬上来的帐篷不见了踪影，捆扎过的箱子散开了，里面的东西已不翼而飞。连冰镐都没有的村民，是怎么爬上冰雪层叠的冰沟的啊？

我实在无法接受这样一则完全没有真实感的死亡通告。

措达峰的“措”，在本地藏语方言中是“湖”的意思。

梅里雪山山难，发生在十二年前的羊年，距今正好过了一个干支轮回。这真是与属羊的卡瓦格博之间不可思议的因缘。

不过每个人的想法也是不一样的吧，或许并不是每个遗属都希望直面现实。总之，这一次亲眼看到遗体的这两位老人脸上释然的表情，给我留下了深刻的印象。

当我们在山坳正下方深深的积雪中艰难前行时，主峰的雪顶悄然出现在眼前。再往上走，曾在照片中看到过无数次的雪山全景豁然展现在面前。我的心开始狂跳，自六年前的山难之后，我是第一个从这个位置看到主峰的人类。

卡瓦格博的雪给山下提供了稳定的水源。山谷里海拔低，温暖的气候全拜这座大山所赐。这座有魔力的山，孕育着多样的生命。

我们眼里的登山目标梅里雪山，当地人称为“卡瓦格博”，奉之为神山。

卡瓦格博周围传说有四处圣地，雨崩是其中之一。