所以忍气吞声，只得捱人笑骂。

而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！

工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。

将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。

应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。

我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。

要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。

使天下无农夫，举世皆饿死矣。

尝笑唐人七夕诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。

夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。

其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。

我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。

若再求多，便是占人产业，莫大罪过。

织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎？

近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。

起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。

要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。

彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？

吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。

而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。