人不该在意自己想要表达的事情是不是艺术，是不是一幅画，而该只在意自己想表达的事情，是否值得放进画里作为永久存在的表现。

他给自己注射了一名患者的血液，还吃进一名患者喉咙和鼻子内的分泌物。此外，他还选择了两个病人：一个有皮癣症状，另一个有腹泻。他从皮癣处刮掉鳞屑，然后和该病人的4毫升尿液混合到一起，然后再加上相同数量的液体排泄物，最后与4小撮面粉揉在一起做成小药丸。戈德伯格、戈德伯格的助手以及戈德伯格的妻子自愿服下这些药丸。

实际上，皮凯蒂的立场是社会民主主义，他支持政治民主和经济全球化，也不否认市场经济的积极意义。他在访谈中明确表示，他的目标是改造资本主义，方法在于民主政治。通过税制改革以及经济和金融的透明性，让民主压倒资本主义，而不是相反。显然，他并不企图在资本主义体制之外另起炉灶——这在他看来是比税制改革更不切实际的乌托邦。他要为资本主义敲响警钟，而不是丧钟。

他向后一靠，神态安详，以他特有的微笑封住了他那深不可测的卑鄙的城府。

他们知道无力减轻对方的痛苦，何况苦诉多了，彼此安慰的话也已说尽，像老夫老妻，没有什么话可说了

以「父」代替「諸父」，在古典文獻上也還是常見的。更何況清河王紹當時應該不是說漢語，而是說拓跋鮮卑的語言。在拓跋鮮卑的語言環境下，「父」和「兄」大概都是複數形態，譯成漢語才顯得模棱兩可。

想想你为什么要依赖别人的评价，或者致力于满足他人的期待?这种取悦并不是为了别人，而是为了自己，无非是为了让自己对自己更满意而已。当你常常看到真实的自己，并接受真实的自己时，就自然没有必要再活在他人的意念之中了

也就是说，乾隆帝为了描述符合自己想象的关羽而下令篡改史书。作为皇帝，这本来是最应该慎重的地方。但笃信关羽的乾隆帝将关羽的谥号改为与武庙中的封号（乾隆帝之父雍正帝将关羽作为“忠义”的儒教之神在武庙中进行祭祀）一致，连史书上的谥号也改为“忠义”。结果，《四库全书》中收录的《三国志·关羽传》将陈寿原著中的记载改为“追谥羽为忠义侯”。这就体现了《四库全书》作为正史的特点，即证明国家正统性的史书。