世间一切的曾经美好、曾经珍贵的事物，只繁华几十年就静悄悄地寂灭。有一种解释是：花开必有花谢，乃自然规律。一切以时间为顺序，渐次熄灭，只向未来靠近，只强调此刻感觉。人须得现实地生活。

贫穷并不是不体面的事，况且他们是坚强的，失去一切之后，至少还没有失去劳动的能力和权利。

石油天生应该深埋地底，悲痛天生应该用来藏在心里。越是不可触动的事物越脆弱。

风经过森林，像巨大的灵魂经过森林。敞开的木门外，森林在视平线下方。天空占据了世界的三分之二，它的蓝色光滑而坚硬。这时斯马胡力说：“这个木头房子么，夏天是人的，冬天，是熊的。

我们还是得接着走下去，我们要到的地方，总是比下一步遥远。比起抵达，我们更善于离开，比起停止，我们更善于继续。我们的双脚，载着空空的一副身子，从世间一个角落赶往另外一个角落。一路匆忙，一路黯寂。

生命一直陷落在那些岁月里。将来，见到他以后，我要对她说：“世上竟会有那么多悲伤。不过没关系，我最终还是成为了自己最想成为的样子。”

她在黑暗中慢慢的摸索起身，扶着竹几、凳子，一点点挪到炉灶边，再慢慢的摸着米缸和水瓢，往锅里添米注水。又慢慢的捅开炉火，火光一点点攒动，水烧开了，水汽蒸腾。她努力弯下腰，盖上炉门，转以小火继续焖。天还没亮，灶膛之火闪耀着奇妙的红光，映在她百年的面庞上，黑暗中忽明忽暗的晃动着，而她一动也不动——那样的情景，是我今生今世多能感觉到的最刻骨铭心的寂寞。

又想起班车独自行进在白色大地上，永远无止境。想起班车经过的每一棵树都是不平凡的树——这些旷野中的树，一棵望不见另一棵的树。以前说过：在戈壁滩上，只需一棵树，就能把大地稳稳地镇在蓝天之下。还说过：它们不是“生长”在大地上这般简单，它们是凌驾在这片大地上的……说这种话时，多么草率，多么轻浮啊。不过我想，其实我还是爱着阿克哈拉的。

多年后他娶我为妻。我们衣衫破旧，容颜不变，仿佛一切天生如此。他这才说出当年的情景——那一夜他走过漫长漆黑的原野小道，向遥远的一盏灯火摸去。那荒野中的泥土房屋，是诞生于漫长的等待之中的事物——为了使这等待更为持久、更为坚强一些，等待的那个人便在身体四周建起墙壁，盖起了房子。他推开门，掀开沉重的棉门帘走进去，一眼看到灯光下的姑娘站在那里，已等候多时。他忍不住问她的名字，而她回答的那两个字早已为他熟知。

我们如此轻易地信任了时间，如此轻易地走过了岁月。时间是我们找到的最最合适的容器，收容我们全部的庞大往事，向深渊坠落。我们总是说：不要被往事牵绊，明天还要继续。我们说：善待自己，过好每一天。我们如此不顾一切地放弃过去，奔向最终，我们最终要成为什么才算圆满？

你曾对着一株植物一声声呼唤，它毫无办法，最后只好开出花来。你继续对着那花呼唤，那花也毫无办法，最后只好凋零。你曾在河边呼唤，你每喊一声，河便掉头拐出一道弯来回头看你。于是每一个经过这片大地的人，都会惊讶这条河为什么流淌得如此曲折，反复迂回在这片大地上，徘徊着不肯离去。

如果我对她不是那么熟悉的话，肯定会阅读她的作品。但正因为我太熟悉她了，所以害怕打开她的书。也许在她的作品中，我会发现用别的方式塑造的，我所不能接受的自己。还有那些我爱的，但有可能对她来说却是完全不一样的地方。从某种程度上来说，像她这样挥毫酒墨的人很危险，会令人产生一种假象，怀疑眼前的这个人也许不是她自己，而是一双持续观察的眼睛。而她所看到的东西会变成语句，她以这种方式走了事物最重要的、难以言说的本质。

三岛由纪夫混淆了全部的价值体系，他混淆了美与丑，混淆了善与恶，混淆了生与死，最后他混淆了写作与生活的界线，他将写作与生活重叠到了一起，连自己都无法分清。

设计思维不仅以人为中心，还是一种全面的、以人为目的的、以人为根本的思维。设计思维依赖于人的各种能力：直觉能力、辨别模式的能力、构建即具功能性又能体现情感意义的创意的能力、以及运用各种媒介而非文字或符号表达自己的能力。没有人会完全依靠感觉、直觉和灵感经营企业，但是过分依赖理性和分析同样可能对企业经营带来损害。居于设计过程中心的整合式方法，是超越上述两种方式的“第三条道路”。

他计算着，如果有人赠给他5万美元，那么他的余生就能生活得相当舒服，干着他最擅长的事——学习。也许他童年最不同寻常的特色是由于他那去世很久的舅舅留下的书和榜样，它们影响他未来的事业。他发觉人类行为可以被科学地研究。他模糊地看到一种挑战，即把在物理学中如此有用的数学思想带到社会科学或生物学之中。

他本期待参差多态，却只发现千篇一律。他说“里头什么都有，就是没有幻想”。…这些伪科学童话的作者向公众提供了他们想要的东西：陈词滥调、老生常谈、刻板印象，所有这些都经过充分地修饰，被制造成“奇观”，这样读者就能陷入一种安全的惊奇状态，同时又不会对自己的人生哲学产生质疑。

为什么要重新认识人类历史？因为过去学习的中国历史有个假设，就是将中国历史当作一个具备高度同构性的民族历程

俗话说女人三界无家，即便是自己出生的家，迟早总得出嫁，所以父母的家也只是寄居。嫁人之后，若不符合夫家的家风也可能被休妻，就算没有被休妻，要是丈夫死了会怎样？若有小孩，或许可以去小孩的家让他们照顾，但这也不是自己的家，只是寄居。但纵使三界无家的女人，也不会悲叹自己的孤独，还是忙碌地做针线活儿、洗衣服，到了夜晚也是香甜地睡在别人家，真是了不起啊。

她马上就要问我为什么不喜欢她了，希瑞心想。不，她太聪明，不会问我这种问题。她只会无趣地注意到我的语法，问我是从什么时候开始用过去式的。我会告诉她。我会模仿她枯燥无趣的语气，让她明白，我也能装出冷淡、无情、漠不关心的样子，将自己的感受和情绪封闭起来。我会告诉她一切。我想告诉她、也必须告诉她一切。离开梅里泰莉神殿之前，我希望她知道一切。在我们终于离开，去见我和她都思念的那人之前。那人毫无疑问也思念着我们。我想告诉她……

设计思考者的工具：走进真实世界从普通人那里获得灵感，采用模型制作从而通过双手来学习；创造故事来分享想法；与其他领域的人通力合作，这样能够加深所知，扩大所做带来的影响。