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如果让它选择——一边是保持距离、不着行迹的睿见，另一边是把这些睿见制度化以便在历史中建立牵引力——那么，宗教选择了较明智的道路。

欲望和反感、哀伤和欢乐、高兴与烦恼——如果要心灵回到它原来的纯净，每一样到必须平静下来，因为到最后只有和平与宁静是有益的。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。

重要的不是信什么，而是如何信，以及如何以行动去实践信仰，由此转化自己的生命，成为博爱众人的君子。

这个故事有助于把宗教里最好的部分从模糊的东西里面分离出来。世界各宗教在神学和形而上学中所揭示的真理，乃是受到启发的。至于机构组织——特别指宗教机构——却是另外一回事了。由于机构是由本身内在有缺陷的人组成的，也因之就是由善与恶所组成。

宇宙乃是一棵巨大的魔法树，枝桠伸到每一颗心中。宇宙的过程注定了此时或彼时，此生或彼生，这些愿望的每一个都会得到实现——当然，是连同后果在一起的。

生命是一个旅程。死亡是复归于泥土。宇宙像旅店。过去的岁月如尘埃。

禅的更高阶段带有一种神圣平凡的气息。“你吃过饭了吗？那就去洗你的碗吧”如果你不能在洗碗的简单行为中找到生命的意义的话，那你在哪里都找不到。

会不会可能变成一个更大更有意义的整体的一部分，而解除了生命的琐碎无聊呢？这个问题宣布了宗教的诞生。因为就算在冲淡的意义下，可能有自我崇拜的宗教。但真正的宗教是开始于超越自我中心去追求意义和价值。宗教否定了自我可能拥有终极性。

说完了我的关切之所在——世界宗教的最佳面目——我要指出我认为宗教最好的是什么，不过我要先从不好的说起。

原始民族并非是原始的、不开化的更不是野蛮。他们并不落伍，他们只是不同而已。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，