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文，虚器也；道，实指也。

文成法立，未尝有定格也。

文辞，犹三军也；志识，其将帅也。

学问之始，未能记诵；博涉既深，将趋记诵；故记诵者，学问之舟车也。

大约学者于古未能探究其所以然，当必墨守师说。及其学之既成，会通于群经与诸儒治经之言，而有以灼见前人之说之不可以据，于是始得古人大体，而进窥天地之纯。

触类旁通，启发实多。

专则成家，成家则己立矣。

传人适如其人，述事适如其事。

不知古人之世，不可妄论古人的文辞也。知其世矣，不知古人身处，亦不可遽论其文也。

学于圣人，斯为贤人；学于贤人，斯为君子；学于众人，斯为圣人。

不俗即仙骨，多情乃佛心