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文，虚器也；道，实指也。

文成法立，未尝有定格也。

文辞，犹三军也；志识，其将帅也。

学问之始，未能记诵；博涉既深，将趋记诵；故记诵者，学问之舟车也。

大约学者于古未能探究其所以然，当必墨守师说。及其学之既成，会通于群经与诸儒治经之言，而有以灼见前人之说之不可以据，于是始得古人大体，而进窥天地之纯。

触类旁通，启发实多。

专则成家，成家则己立矣。

传人适如其人，述事适如其事。

不知古人之世，不可妄论古人的文辞也。知其世矣，不知古人身处，亦不可遽论其文也。

凡文不足以动人，所以动人者气也；凡文不足以入人，所以入人者情也。气积而文昌，情深而文挚，气昌而情挚，天下之至文也。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，