加·泽文经典语录
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人生中最有趣的事,往往发生在你正准备做另一件事的时候。
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只有分离才能让我们真正学会如何去爱。
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爱你是世上最为水到渠成的事情。对我来说,像是被一段木头绊了一跤。绊倒一次,便次次绊倒。
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真正的亲密关系,意味着将发现对方平日里不为他人所知的一面。即便你有时不愿看到这些。真正的亲密关系,是她剃去的唇须,是她胸罩的真实尺码,是她屁股上的疖子,是她漂染头发的颜料。爱就在于这些细节,简;若非如此,随便找个两条腿的人过日子就可以了。
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真正的亲密关系,意味着将发现对方平日里不为他人所知的一面。即便你有时不愿意看到这些。真正的亲密关系,是她剃去的唇须,是她胸罩的真实尺码,是她屁股上的疖子,是她漂染头发的颜料。
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后来,我的结婚对象是和她同一所女校毕业、在同伴间算二流美女的阿园……不,现在别说是美女,根本是无从应付的歇斯底里病患,不过那时也勉强称得上是十中选一的女孩。总之,我在伸手可及的范围内勉强妥协了。
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后来,他会说是教堂将他领到了上帝面前,而LSD领他进入了宇宙。他还会说,是艺术把他领到了恶魔跟前,而性使他一直待在恶魔身边。
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后来,他说:你知道什么时候我们真的感觉孤单吗?我说:是在人群里,因为我想到了这样可以跟上他的思维。但不是在人群里(我该想到这话),而是在死后,那是墨西哥惟一的孤独,伊拉普阿托惟一的孤独。
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后来,他突然很精确地说岀那晚我看着月下百货公司时心里的感受,“你有没有听说过鲸落?”“什么落?”我说。“是大海里的事,是一种奇观。当一头大鲸鱼死掉,海很深,于是尸体坠落,一直沉到海底,在海底围绕它形成套生态系统,很多生物靠它的尸体还能够活上很多年。这间百货公司,就是那样的东西!”
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后来,他加入了列奥纳多·芬奇,列奥纳多用五倍子(gall-nut)为他做了一套衣服,因此,他在很长一段时间里被称为I1 Gallozzolo [the Gall-Nut]。
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后来,我又读到了蒙田的书,这位令人赞叹不已的作家告诉我们:“按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的。”他说,“为什么不想一想,我们自己的看法常常充满矛盾?多少昨天还是信条的东西,今天却成了谎言?”蒙田暗示我们“看法”在很大程度上是虚荣和好奇在作怪,“好奇心引导我们到处管闲事,虚荣心则禁止我们留下悬而未决的问题。”
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后来,我看到逐渐出现一批鼓吹养鸡发财的书籍与刊物。这是写给刚吃了禁果的神看的。此类书籍与刊物总是给予人希望,宣称有雄心的普通人,养上几只母鸡,就会大有所为。千万别受误导。这不是写给你看的。宁可去阿拉斯加冰雪覆盖的山上淘金,寄希望于政客的正直,或者如果你愿意,相信这个世界一天更比一天美好,正义终将战胜邪恶,也不要去读关于母鸡的书籍与刊物,更不要轻信。这不是写给你看的。
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后来,有一天,那个男孩吻了她。他问是不是可以吻她,而她什么都没说,于是他就在水箱里俯过身将自己的嘴唇在初枝的嘴唇上贴了一下,一秒钟都不到。在他把嘴唇移开,眨着眼睛看着她之前,初枝闻到了他嘴里温暖、咸咸的味道。然后他们继续透过玻璃看水中的海葵、海参和沙蚕。
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后来的蒙代尔-弗莱明模型,把两元分析扩充为三元悖论,即所谓“货币政策独立性、资本流动与浮动汇率”三者不可能同时达成。此论一出,蒙氏名满天下。以至于后来言必称蒙代尔三角蔚然成风。可惜晚生生性愚钝,怎么也体会不到三元分析的重要。由于贸易品里多少都含着资本、土地和劳力,所以除非完全禁绝贸易,才存在严格意义上的“资本完全不流动”。这是说,多多少少的资本流动是“国际经济”的给定现实,所以三元架构似乎多此一举。
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后来,因为注意到含金量少、含铜量多的钱币比较硬,人们开始用牙咬来辨别钱币。譬如说,你欲火焚身,跑去找人见人爱的绝世美少年玛赫穆特,首先他会把钱币而不是别的东西放入柔软的嘴里咬一咬,宣布它是假的。结果这么一来,他只给你欲仙欲死的半小时,而不是整整一个小时。
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后来的经文记述说,佛陀的母亲摩耶夫人夜梦白色幼象入腹因而结孕成胎。本页上的图片所描绘的就是这一事件。这个梦释解出来就意味着摩耶夫人即将诞下麟儿,而且待他长大成人之后,必将成为伟大的君主或者伟大的教主。
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后来,这道裂痕逐渐修复,大部分时候都不显眼,但它就像母亲砸到地板上的花瓶一样,虽然父亲用胶水把它复原了,但光线一转,上面的裂痕就清晰可见。
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后来查理大帝时代和地中海对基督教世界处于准封闭状态时代,西方可能短缺这两种货物
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后来,伊莱亚斯成了这条街上的贵族之一,架起了清洁马车。“这里没有道理可讲,”伊莱亚斯说,“面对现实吧。我真的喜欢我现在干的工作。”