只有爱，才能让你心甘情愿地陪跑。

照片是你能抓在手里的时光碎片。

婚姻是合法化的卖淫，那么卖淫本身就是一种群婚形式。

爱情是基于尊敬和友爱的道德及智力热情。肉体的欢悦则是一种完全不同的体验，不该受到鄙视，因为我们从中得到那么多快乐，而它们也绝不会侵犯心灵之爱的完整性。

历史告诉我们，每个被压迫的阶级都是通过自己的努力才挣脱了奴役，获得了解放。女性要从中吸取教训，要明白她获取自由的力量有多大，她的自由就有多大。

记忆是人与兽最主要的不同点；兽生来是要活的，但人生来是要记的。从记忆中，人将有意义的形体编织成抽象模式。记忆是意义的格网，我们把网撒在这世界令人迷惑的随机流动上。记忆是我们穿越时间而行之际在身后放出的线——这是线索，就像艾里雅妮的线，表示我们没有迷路。

他有个改不掉的旧习惯，走在街上总有一种期待感，仿佛随时转个弯就会碰上命中注定的邂逅遭逢；只要在外面呆的愈久，发生特殊事件的几率就愈大，而就算什么都没发生，那种有事可能发生的感觉也能暂时缓解他甜闷无聊的人生。

人以自己对这世界的意识构筑自己的命运。你参与阴谋，因为你相信在不起眼的事物都参与了对付你的阴谋。你的确信具有感染力，令我印象深刻。“连草莓闻起来都有血的味道，今年夏天。

所以我的名字并不能提供任何有关我这个人的线索，我的生活也不能暗示我的本质。她说她看不清楚这个世界，但对那个即将到来的世界可是一览无遗。

靠不住的南方，你以为这里没有冬天，但你忘记自己身上就带着冬天。

极度孤单难熬的人可能会亲吻镜中自己的影像，因为没有别的脸可以亲吻。这些亲吻都是同一类，是最痛楚的爱抚，因为太谦卑、太绝望，不敢奢求任何回应。

他们有无限的为恶能力，却糟无知断然阻拦。他们不知道自己欲求什么，因此他们的欲望存在于没有定义的临驳中，永远只能潜伏待发。

事实证明，要把性欲从银幕上清除完全是不可能的。即使当女性的贞洁被等同于无性时，性欲也一以贯之地自我重申，因为一张漂亮的脸蛋和一副撩人的身材始终是一个女人在电影中成功的先决条件。电影赞美诱惑力本身，然而要么否认可用性内在的吸引力，要么把可用性本身看作一个蹩脚的笑话。

她就像一台钢琴，在一个所有人双手都被砍掉的国家。

他爱无聊，别以为他对性活动中的无聊元素抱持轻蔑不屑的态度。他珍爱且崇拜无聊。他说，比方狗就从来不会无聊，鸟也不会，所以显然是感觉无聊的能力，将人与其他高等哺乳动物，或长鳞片长羽毛的生物区隔开来。一个人愈是无聊，就愈充分表现人性。

十月的夜晚，纤弱的弯月，地球将刺客的明亮共犯藏在阴影里，让一切变得更加神秘——在这样的夜晚，月亮可以说是黑色。尽管他的注视使她发亮，但他的影子让她变得比原本更黑，他的影子可能将她完全遮蔽。

每个城市都有其内在逻辑。想象一个城市用孩童的画笔画成了直截了当的几何图形，有赭，有白，有浅赤褐；放射的淡黄色低矮露台仿佛从泛白泛粉泛红的土地长出，而非建造其上。一切都笼罩着薄薄一层尘沙，就像蜡笔留在你手指上的碎粉。

由于历史的作用，知识的社会边界在一些领域扩大了，而在另一些领域却缩小了。

成为欲望的对象就要被定义为被动。在被动中生存就要在被动中死去，也就是被杀戮。这就是童话故事中完美女性的寓意。

当心灵看见他人受难时，心灵的利己主义看见自己在受难；由于它能够与他人共情，因此学会了同情；于是心灵稍稍脱离了它的利己主义，暂时与世界相遇。然而预见自己可能会受难，心灵彻底融化，为了自我保护再次退缩到利己主义之中。