总之，当社会等级提升时，人们的心境会变得欢快，帮助行为也会相应增加。

在一项研究中，研究者发现，睾丸激素水平较高的女性，同伴对她的地位评价很低，这个记过似乎和男性刚好相反（Cashdan，1995）。有趣的是，睾丸激素水平较高的女性倾向于高估自己的社会地位。所以，睾丸激素水平较高的女性对自己的地位评价很高，但是同伴对她的评价却很低。

很多研究都发现，当人们对道义规则进行推理时，他们会自发地搜寻违反规则的例子。比如说，面对这条道义规则——“所有喝酒的人都必须年满21周岁”——人们通常会自发地搜寻那些年龄不够却正在喝酒的人。截然相反的是，当人们对陈述性规则进行推理时，他们会自发地搜寻符合规则的例子。

可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。

可以说一件衬衫的制作凝结了成干上万人的劳动。他们的工作最终组成了一个巨大的社会机制，每个环节犹如钟表中的齿轮紧密衔接，将衬衫最终送到需要的工人手中。

腰臀比率较高的男性不仅拥有较高的睾丸激素水平，而且往往更加健康，患病（比如糖尿病、心脏病、中风和某些癌症）的几率也更小（Singh，2000）。两项相互独立的研究表明，腰臀比率较高的男性通常认为自己比别人更有决断力，而且经常被他人认为更有领导气质（Campelletal.,2002）。

对传统部落的研究结果强烈表明，人们对那些极力争夺支配地位的成员表现出敌对行为，比如奚落、排斥、驱逐，甚至是杀害（Boehm，1999）。

不仅如此，在男人之间的交谈活动中，如果一个男人认为自己及比对方的支配地位更高，他甚至会压低自己的嗓音（Puts，Gaulin，&Verdolini，2006）。实验研究表明，人们对支配型的男性表现出更多的注意（通过眼动仪来记录注视点），但对支配型的女性却不会如此（Maner，Dewall，&Gailliot，2008）。

梅加吉的研究揭示了一项重要的性别差异。那就是，男性倾向于通过拔高自己（比如提高自己的权利和地位）来表达他们的支配特征，但是女性的支配行为通常不是为了让自己的地位获得提升，而是为了实现整个群体的目标。上述研究表明，男女两性在追求地位这一点上确实存在性别差异。

简而言之，对道义规则和陈述性规则，人们采取了两种截然不同的推理策略。在道义规则中，人们寻找反例；在陈述性规则中，人们寻找能够证实规则的例子。即便在3岁的儿童身上，也表现出这两种不同的推理形式。这意味着，这两种推理形式在生命早期就已经出现（Cummins，1998）。

可以説，很多人的撒謊體驗都是從作文開始的，而為數不多的説真話體驗，是從寫情書開始的。

即便是我们认识的人，只要我们知道他拥有较高的社会地位，我们对其身高的心理估计值还是会有所夸大。

人类身上最可靠的证据之一是，地位的变化会导致睾丸激素水平的变化（Mazur，2005）。

然而在现代社会里，人们建立威望的方式通常是：在大家非常重视的任务中表现出超凡的能力；多予少取，慷慨大方；愿意牺牲个人的利益来顾全大局（Anderson & Kilduff，2009）。这说明，想要获得威望，付出比索取更有效。

在一夫多妻制的社会当中，一个女人宁可和其他女人共侍一夫（当然是地位高、资源多的男人），也不愿意和一个地位低、资源少的男人结婚（Betzing，1986）。

觉得别人对自己的接纳程度较高的人，通常拥有较高的自尊水平；反之亦然。近期的另一项研究也表明，如果一个人拥有高质量的人际关系（即受到别人的欢迎和接纳），他的自尊水平也会高于普通人（Denissen et al.,2008）。

自尊水平反应了配偶价值——这个假设在近期的一项研究得到了部分的支持（Penke & Denissen，2008）。

还有人对神经递质5-羟色胺和支配等级之间的关系进行研究（Cowley & Underwood，1997）。

相比之下，支配型的人是让其他人害怕他，但是有威望的人却会赢得其他人的钦佩。一个有威望的人，其他人会向他寻求专业的指导（Henrich & Gil-White，2001），或者从他那里获取一定的繁殖收益（Buss，1995b）。