第二次世界大战的疯狂,让很多人意识到,即使是品德非常高尚、学识非常超群、心地非常善良的人,在特定的社会环境下,也会做出非常愚蠢甚至道德败坏的事情。德国纳粹的法西斯分子,可以一边喝着高贵的咖啡,听着莫扎特的音乐,读着康德的哲学著作,一边却去屠杀无辜的其他人群,仅仅是因为他们是不同的种族,有着不同的信仰。
戴维·迈尔斯经典语录
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虚伪的谦逊其实是为了掩饰个体认为自己真的优于众人的想法。
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我们通过自己的信念、态度和价值观来看待我们的社会。这就是我们的信念如此重要的一个原因;正是我们的信念塑造了我们对其他任何事物的解释。
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当一群人大笑的时候每个人都会看向自己喜欢的那个人。
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常识存在的一个问题是,我们在知道事实真相之后才想起它的存在。后见之名总比先见之明来得容易。
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当道德与贪婪同处在竞技场中时,通常是贪婪大获全胜。
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我们没有时间仔细分析所有的问题经常会采用外周路径,乐于使用一些简单而具有启发性的经验法则,例如“相信专家”或者“长信息更可信”。
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世上有三样东西极其坚硬:钢铁,钻石,以及认识自己。
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当我们解释他人的行为时,我们会低估环境造成的影响,而高估个人的特质和态度所造成的影响。
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带着少许谦逊,牢记我们出现错误判断的可能性。它同样鼓励我们不要被那些看不到自己的偏见和错误的人的自大吓住。我们人类是一种了不起的智慧和错误的混合生物,具有高贵的尊严,但并不是神。
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仅仅是暴露在不熟悉的环境刺激中,就可以引起偏好。而且只要重复宣扬就更易让人相信。
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有时候我们会对自己过分苛刻。我们忘记了事后看来显而易见的事情在当时并非那么明显。
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当做出重要决策以后,我们经常会高度评价自己的选择而贬低放弃的选择,以此来减少失调。
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为人们提供较小的选择范围可能比为他们提供较大的选择范围更能给他们带来满足感。
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偏见是信念,情感以及行为倾向性的混合体。例如,认为肥胖的人是贪吃的,对肥胖的人感到反感,不愿雇用一个肥胖的人或与其约会,这就是偏见。
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我们很在意自己给别人留下了什么印象,我们倾向于认为别人给予我们的关注比实际要多(焦点效应)。我们也倾向于认为我们的情绪总是表现得比实际情况更明显(透明度错觉)。
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如果想要别人帮你一个大忙,一个有效的策略是先请他们帮一个小忙。这一登门槛现象(foot-in-the-doorphenomenon)被证实十分有效。
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我们在多大程度上感觉到控制取决于我们如何解释挫折。
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那些因自己出现社交困难而责备别人的人,往往比那些能够承认是自己的问题的人更不快乐。
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全力以赴并取得成功会使人感到更加自信有力。