如果她不结婚，就永远不会知道他们俩不合适。每个人都必须自己去经历。

我的基本论点是，道德规范，尤其是我们的财产、自由和公证制度，并不是人的理性所创造，而是由文化进化赋予人类的一种独特的第二秉性。这种观点和20世纪知识分子的主流观点当然是对立的。理性主义的影响既广且深，因此一般而言一个人越是聪明和有教养，他或她就不仅越有可能是理性主义者，而且还会持有社会主义观点。

天主教教士不能结婚，而新教教士可以。81他对她的感受是时间、地点和人所产生的奇怪的结果。谁也不觉得她举足轻重，这就意味着，在她的生活中存在着能让他插足并把握她、赢得她的爱的空间。

他说女名之所以要用“轻靓艳丽”字眼者，（一）因为“总常想知道他或她的性别”。但我却以为这“常想”就是束缚。

桑丘说：“这话我可不懂，只知道自己睡着了就没有怕惧、没有希望、没有困难、也没有光荣。谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的活，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天秤，是秤砣；不论牧童或国王，笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。”

老师看到我们在家里画的素描，高兴极了。太好了，艺术家就该藐视法律。祝贺你们。随着时间过去，我越来越意识到，我们国家的官方代表和人们关起门来的真实生活之间的强烈反差。我们在公开场合和私下里的行为截然不同。这种反差使我们都有点精神分裂。

我们一起生活是因为互相喜爱，但更多的是出于习惯。我们不敢承认我们互相不合适，因为那就意味着承认我们的失败。

我想，我宁可把我自己置身于严重的危险之中，也不愿面对我的耻辱。我为自己的不长进而耻辱，为不能让父母在为我做那么多牺牲之后能为我自豪而耻辱，我为自己变成一个平庸的虚无主义而耻辱。

现在回想起来，其实我一开始就知道我们俩不合适。但在维也纳悲惨的爱情经历后，我需要再一次相信某个人。

人的一生中会碰到许多怪人，如果这些怪人伤害了你，就对你自己说：这是因为她们愚蠢，这样你就不会对他们的残酷作出反抗了。因为没有比仇恨和复仇情绪更糟糕的东西了。永远保持你的尊严，真诚对待你自己。

我越是拼命地想同化，越是感到离我的文化越来越远，感到自己在背叛我的父母和我的出身，感到我是在按别人的规则玩游戏。 每次爸爸妈妈打电话来，都使我想起我的懦弱和背叛，我听到他们的声音欣喜万分，却没有脸跟他们谈话。

作为一个伊朗妇女，在学会像男人一样撒尿之前，首先需要学会成为一个自由了的、解放的女性。

爸爸，雷扎要我嫁给他，我不知道该怎么办。这事只有你自己知道。不过，如果你想了解他，就必须和他一起生活。这样的话，你就必须和他结婚。

黑夜会带来好的忠告。我外婆经常这样告诉我。实际上，黑夜使许多问题变得明了。我感到豁然开朗。马库斯是个十足的混蛋。

“我们这些贤妻良母，为自己的愚蠢付出了代价。我们一切都以丈夫为中心。男人意识到了这点，就充分利用。”

当一个人感到害怕时，就失去了分析和思考的能力。恐惧使我们麻木，而且也正是恐惧一直驱动独裁者们采取高压政策 。

我目睹了一场革命，它使我失去了一部分亲人 。我经历了一场战争，它使我离开了我的祖国和我的父母 。最后是一段平庸的爱情故事差点要了我的命 。

你必须付出努力，必须成为一个有用的人，我不管你以后要做什么，但一定要争取做到最好。即使你成为一个歌舞厅的舞女，在丽都跳舞也比在阴暗的地下室跳舞强。