刚刚陷入爱情的人,总是很开心。他们不是因为某一件事开心,他们的开始是很笼统很抽象的。看见天空会笑,看见路人会笑,就连看见一只歪歪扭扭的虫子
理查德·塞勒经典语录
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刚刚死去不久的躯体就像一个破败的娃娃,惨白的肋骨裸露在外,脏腑散落一地,脸部已被啃蚀得看不出原形,只有和血液揉合在一起的肌肉如烂泥般摊在脸庞的骨架上,宛若巨型玻璃珠般的眼珠子直勾勾地瞪向虚空。
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刚开始,“自我”执着于自己的存在,投射出自己和他人,然后有了互动而创造了业。由自己和他人而流出的业力,稳定了原先二元对立的幻觉,更加入了“自我”在其中表演的各种贪嗔痴的电影,电影中交织了复杂的情节、插曲、发展等,足以使“自我”陷在里面。在这个时候,也开始创造出“自我”,“自我”也创造出业力——这种周而复始、反复滋养它本身,而让自己一直受苦的现象,就叫做“轮回”。
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刚开始有痴呆症状的老年人,不知道为什么总是很想出门到外面走一走。其实也没有什么事情要办,就是想出去,结果就找不到回家的路了。
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刚解放手脚工作的知识分子对这种不符合规则的事不满,摄影系在招收张艺谋的问题上有很大反弹。而对黄镇(文化部长)而言,这本又是非常简单的逻辑,一个人有才华就应该培养,入学条件是人定的,应该为有才能有意愿的人让路。。。。。。张艺谋被破格录取,在陕西成了名人。。。
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刚过二十岁时,选择自由职业根本不算稀奇,也没必要找什么借口。可大部分人都通过就业或者结婚的形式与社会接轨了,如今与二者都无缘的只有我一个人。
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刚上国中的时候,荣小强的屁股就被他们老师的藤条给炒熟了,前半学期的晚上都是趴着睡的。
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刚找到一个时薪低,无须社保支出,还有大量廉价劳动力的国家,但它马上就加入了欧盟或发生了一个诸如此类的变故,变得不再有利可图了。他把时间都花在那些给他搬迁工厂、找能帮他寻到新地盘和人手的中间人身上了,左贿赂,右贿赂,学习当地风俗习惯,但刚安顿下来就又要搬走。越搬越往东,正好和太阳的方向相反。波兰、匈牙利之后是乌克兰。那还不如直接去中国!
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刚开始一个人住时,我也下功夫做了一些很复杂很讲究的菜。但不知为何,吃完之后竟觉得有些落寞。下功夫花心思做菜,没人欣赏也没人夸奖。
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刚结婚那几年,觉得还挺美好的,后来越来越觉得,美好好像是种决定吧?蛆必须觉得尸体和粪便是佳肴,否则无法存活,人类对家庭生活幸福感的认可是否也一样?
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刚毅者,必不能令色;木讷者,必不为巧言。此近仁、鲜仁之辨也。
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皋陶曰:“都!亦行有九德。 皋陶曰:“都!亦行有九德。亦言,其人有德,乃言曰,载采采。”禹曰:“何?”皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时,抚于五辰,庶绩其凝。
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港导演刘浩良回忆过他的射箭师父的教诲:“你不是要把箭射进红心!你要想象,箭原来就插在红心中,你把箭从箭靶拉到你的弓上,现在你要做的,只是放手,让它回到红心上。”
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刚开始时,这种新的局面也许很艰难,一时看不出有什么进步,也不能快乐,可是,给自己时间,不要焦急,一步一步来,一日一日过,不要急,请相信生命的韧性是惊人的,跟自己向上的心去合作,不要放弃对自己的爱护。你问我为什么要活?我能答复的是,为活下去而活下去,你不要问,活下去,生命自然在日后给你公平的答案。
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刚走到楼下,几个家奴的孩子就把我围了起来。父母亲经常对我说,瞧瞧吧,他们都是你的牲口。我的双脚刚踏上天井里铺地的石板,这些将来的牲口们就围了过来。