一旦人际关系发生了变化,一旦体力暴力的独占组织形成,取代经久不息的争斗与战争的强制的乃是更为持久的强制,后者更为和缓地将个人束缚于其职能所在的金钱与声望的竞争之中,情绪的表达就会渐渐趋向中间路线。行为与情绪表达的波动虽则没有消失,然而却一步步走向缓和。摆幅不再那么大,摆动之缘由也不再那么直接。 从另一个角度来看所发生的变化,可能更加清楚一些。
诺贝特·埃利亚斯经典语录
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为了更好地理解一下以长期社会进程为中心的社会学研究,决不能把这一研究重新作为棍棒、作为用自己的理想去反对其他理想的武器,我们应该努力地去理解社会进程本身的结构,努力地使社会学理论研究摆脱把社会理想和教条放在首位的做法。只有当人们在提出和解决社会学问题时把对实际情况的研究放在首位,而不再坚持必须按照自己的愿望去解决问题时,才有希望获得与客观实际相符的社会学认识,并用它来解决迫切的社会学问题。
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‘文明’和‘文化’这两个概念往往会与某些小群体、某个家庭或某个同盟内部使用的语言有相似之处,对于知情者来说这种语言内涵丰富,而对于局外人来说却意义甚少。这是因为这些概念是在共同经历的基础上形成的,是同使用它们的群体一起成长、一起演变的,这些群体的状况和历史就反映在这些概念中。对于那些没有这种经验的人来说,这些概念是苍白而非生动的。
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他不再哭了(对爱斯特拉贡)从某种意义上来说,您代替了他。(若有所思地)世界上的眼泪自有其固定的量。某个地方有人哭起来,另一个地方就必然有人停住了哭。笑也一样。(他笑)如此,我们就不要去说我们时代的坏话了,它并不比以往的时代更糟糕。(沉默)我们也不要去说我们时代的好话了。(沉默)让我们别说了。(沉默)的确,人口是增加了。
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设计较之艺术,最大的不同之处也许就在于:在设计里这种沟通在本质上是双向的,而在艺术里的是单项的。交互设计形成了一种对话,即设计师发言之后,用户会做出回应, 如此往复。久而久之,沟通就会变得深切,形成默契。如此看来,设计的最终目的在于,让产品与人之间形成一种微妙,持久和直觉的对话。这是一种如同相守多年的夫妻之间的对话,它能随即发生,往往不需要太多的理性反省。
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我們很少留意隔行如隔山的現象,與科學知識進展的內在機制之間的密切關係。
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我们四兄弟也都效仿母亲,每当心头涌上怒火都会大喊一声:“去死吧你!“这句爽快否定对手一切的话语,我们用的可顺口了。母亲不喜欢自己的儿子这么说话,于是自我警惕,像我们阐述”爱你的敌人“的美德。只不过一遇上看不惯的家伙,她总是管不住自己,仍会以满腔怒火朝对方大吼:“去死吧你!“有时甚至不理会我们的制止,犯下差点让对方真的死去的暴行。
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在包括医学在内的科学技术的各个领域里,中国自古就领先于世界的先进水平,可是到了近代中国在各个方面都被欧洲赶超,其原因之一就是因为从事科学技术的人的社会地位,远远低于具有儒家知识教养的士人阶级。
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我需要有厚实的银行户头作后盾,才能买到时间去思考和享受人生。我不想过着空谈哲理却只能在麦当劳打工的生活。
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小栗子难以理解地问:“为什么方宇可会愿意为这样的母亲牺牲?这样的母亲到底有什么好?”我无法回答,孩子不被爱时,他们第一反应不是去控诉父母,而是反省自己有哪里不好,不值得被爱。渴求父母的爱,是孩子成长中一段时间的主旋律,方宇可只是在努力地让自值得被爱。只不过,在他还没看懂到底是谁不值得之前,成长就断裂了,他只能永久地活在求爱的主旋律中。
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一个谎言的膨胀过程,膨胀过程隐含着几重普遍逻辑,类似滚雪球的过程
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我始终认为做一个优秀的经营者,必须具备精确判断未来方向的智慧。我喜欢看各类报刊杂志,每天从福州家里到福清工厂上下班来回的路上,我也喜欢听车载收音机播放的新闻。看到,听到的这些来自各类媒体的各类信息,经过收集消化,成为我观天象的依据。道虽迩,不行不至,事虽小,不为不成-----修身以利行,修身以秋实。
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这样的三种情况一生理缺陷、骄纵爱被忽视一一都是对个人赋予生活的错误意义所提出的很大质疑。我们要自己成全自己的生活,这是我们的使命,我们有能力过好生活。我们是自己的行动的主人。如果要采取新的行动,如果要抛旧的事物,那么这样的任务非我们自己莫属。
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在欺诈中总有理性干预,总意识到它是罪恶,因此良心总受到伤害欺诈总离不开算计,总要明确什么是达到不正当目的的最佳手段;因此,欺诈总伤害进行抗拒的道德良心。运用理性来做欺骗人的坏事,是那样滥用理性,以致于使人对于这种滥用感到懊悔。
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希腊陶器都有明确的实用目的,只是偶尔会用于摆设,而从来都不会用来插花。
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我想我的确理解。我能——就是能——进入那种心境。如果我不是乔安娜·博顿,如果我不年轻,不是挺有魅力,不能享受快乐,如果我——我该怎么说呢?——坐了牢,看着别人在享受人生的话,我的内心是否也会涌起一股邪恶的波动,使得我想去伤害,去折磨——甚至想去毁灭呢?
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醒着你它昔日的荣光。人们早已习惯指向今天的叙事,譬如,你看着深圳华强北的高楼大厦与煕来攘往,然后感叹一句四十年前,这里还是宝安县的一片菜地。”可有时我们也想有些别的追求,以显得自己不那么势利,就像美国人保罗·索鲁乘火车从波士顿一路南下,经过墨西哥时观察到的那样,在里,人们“督促你要忽视今日的污秽,默想昨日的光荣”。
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至于过境型,它们吃哺乳动物。海豹、海狮,都是些聪明的猎物。非常聪明,一旦听到鲸鱼尾翼拍水的声音或者相互交流的声音,它们就会躲起来。所以过境型的虎鲸都是鬼鬼祟祟的,懂吗?一小群一起狩猎。四处游弋,紧闭嘴巴,免得被猎物察觉自己的踪迹
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意象对话的心理治疗中,主要的工作就是把来访者种种消极的意象转化为积极的意象 。加强好的人格,用意象理解接纳和化解“坏”的人格。
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在《黑兰花》中,盖曼创作的所有主要人物都以某种方式面临必须做出这种选择的境地:他们必须决定在暴力面前该如何行动。有些人做了正确的选择却依然死去,有些做了错误选择却得以存活,但这不是重点。最重要的是,这本书本身也做出了明确的选择,并通过这种选择为漫画文学带来了全新的创造力。我们需要更多《黑兰花》这样的作品它努力抗争,从恐怖的毁灭之地走向勇敢的拒绝与不屈的信念和同情。