全部时间均已过去，我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映，毫无疑问地遭到了歪曲和破坏。

人们回忆时一般都会添枝加叶，加以演绎。

通过这些实验，发觉由了解发掘的实验性质的人参与是不合适的……从大规模的调査中得到的客体是互相矛盾的；如今多采取单干和几乎带有临时性质的方式。有条不紊地制作“赫隆尼尔”（第十一卷里是这么说的）对考古学家们的帮助极大，使他们有可能对过去提出质疑甚至修改，使过去也像将来那么有可塑性了。

另外，八卦故事，一定要详尽才好。即使是娱乐新闻，杂志的深度报道也会比一个未被证实的爆料更好看，更有满足感。爆料只能引起你的欲望，但无法满足它。

另外，必须将“网络骚扰”也包括进去。例如，已经通过电话、聊天应用程序、电子邮件等表明了拒绝的意思，但对方仍继续联系，或通过短信发送性骚扰信息和刺激性内容，造成当事人不安的行为应该规定为明确的性犯罪。重要的是，司法部要理解被跟踪骚扰的受害者所感受到的恐惧。

令王子动心的爱是一心巴望幽会的爱；是雄鹿不畏猎手的箭矢、踏着荆棘奔向母鹿躲藏的山谷的爱；是林中黑暗的鸟巢将一对鸽子生死结为一体的爱。在这种爱的面前，没有死的惧怕，当这爱不能实现的时候，那就自然而然地死去。王子也是如此，他一心等待着死像暴雨一般降临。“不论哪种办法，我都可以无为地死去。”王子想。不畏惧死的人，又怎么会害怕罪愆？

另ー个就是机关单位的特点了，你想混得好，自然得巴结领导，不过人如果对仕途无所谓，那就没人能奈何他了。

另外，她的外形很漂亮，也很有气质，身为女性的我，也甚为喜爱。可是，这样外形的女性，在主流观念中都是和“玉女”联系起来的。现在回想起来，也许在那个时候，我是不忍心去捅破那层窗户纸赤裸裸地探究她的性经验。更进一步，与其说是她不愿意说，还不如说其实是我不希望听，不想从这样一个玉女的口中，听到那样的性。

令我显得慌张的，并不是渡船的摇动，却是那个站在船头，瞩咐我不必慌张，自己却从从容容在那里当家作事的弄船女孩子。

在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。目前这个时刻，偶然的机会使您光临舍间；在另一个时刻，您穿过花园，发现我已死去；再在另一个时刻，我说着目前所说的话，不过我是个错误，是个幽灵

另外，关羽动作为“刺”，则说明所用武器是长矛，而非演义小说中的“青龙偃月刀”

任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。

时间永远分岔，通向无数的将来。

在特隆人看来，世界并不是物体在空间的汇集，而是一系列杂七杂八的、互不相关的行为。它是连续的、暂时的、不占空间的。

目前不能确定；将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆。

宇宙（别人管它叫图书馆）由许多六角形的回廊组成，数目不能确定，也许是无限的，中间有巨大的通风井，回廊的护栏很矮。从任何一个六角形都可以看到上层和下层，没有尽头。

我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。

爱伦·坡：啊，要记住，这是一个中了魔的花园！思考、分析、发明不是违反常规的行为，而是智力的正常呼吸。所有的人都应能进行各种各样的思考，我认为将来一定会做到。

可以肯定的是，这个灰不溜丢的人吻了淤泥，爬上陡岸，顾不得避开那些把他划得遍体鳞伤的、边缘锋利的茅草，头昏眼花、浑身血污地爬到中央有个石虎或者石马的环形场所。

《英美百科全书》里的文字是这样的：“对于那些诺斯替教派信徒来说，有形的宇宙是个幻影，后者（说得更确切些）则是一个似是而非的理由。镜子和父亲身份是可憎的，因为它使宇宙倍增和扩散。”