菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面，道：“这菩萨火性不退，好是怪老孙说的话不好，坏了他的德行，就把净瓶掼了。可惜！可惜！早知送了我老孙，却不是一件大人事？”

僕诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。

葡萄牙的强盛只维持了一个世纪多一点，但取得了辉煌成就：它缔造了一种新型的、形式灵活的帝国，以机动的海权为基础，并创造了欧洲殖民扩张的模式。荷兰人和英国人将紧随其后。

普罗提诺宣扬一神论，这个神广大无边，除非通过神秘的体验，否则不为人知也不可接近。它是世间万物、所有精神和肉体的源泉，又被称作“太一”。以它为中心，流溢出所有的存在；这些存在位于不同的阶段。池塘里的涟漪形成同心圆，离中心越远，波纹就越小；同样的，事物离“太一”越远，就越是弱势。新柏拉图主义者认为，人类正处在一个较弱的阶段，应该通过神秘主我溯回到神的完美状态。

普通、常识、面子——如果大人只会找借口，我说那不如当小孩还比较好！

普罗亭诺斯说：“没有眼睛能看见日光，假使它不是日光性的。没有心灵能看见美，假使他自己不是美的。你若想观照神与美，先要你自己似神而美。”

普罗特与我交流的话题——令人愉悦、不断重复，又让人尴尬，不能被打断提问，又包含诸多动词——这个话题一定是它们的性生活。

普通百姓无法得到行政权力的有效保护，反而不断承受其盘剥和掠夺，并时时遭受水患、洪灾和土匪等的推残，终日生活于恐惧不安之中。由于宗族观念的淡漠，他们甚至连家族的支持都难以得到，更感觉自己的孤寂。而准北人与人之间的关系极为紧张。这样一来，心理疾病的泛滥也就不难理解了。赌博、酗酒、抽鸦片，既是自我麻醉，也是消除孤寂紧张、恐惧的手段。

普通人只是每天机械地按固有方式走着固有路线，从来都意识不到自己究竟身处何方。如果找这些人问路，只是徒然给他们增添麻烦，纵使得到回答，也不敢保证就完全正确。

普天下所有的大案子，你记住喽，作案的有可能是坏人，也有可能是好人，但‘祸根儿’一定是坏人。

普通人的推理所包含的真理要比读书人的推理所包含的真理多得多：普通人是对切身的事情进行推理，如果判断错了，所造成的结果马上就会来惩罚他，

普通股的估价方法：首先计算出未来某几年的平均利润，然后再乘以一个恰当的“资本化因子”。

普通的家用手电筒，还可以作为科普教育中的重要道具，引导人们走进神秘的电的世界。一个电路就是一个环路(回路)。研究电流工作原理最主流的科学理论叫做电子理论（electron theory ），该理论认为电流是由电子的运动产生的。

普通的纪念碑纪念过去，但福岛和切尔诺贝利的核灾难现场则是在纪念人类可能面临的未来。

普罗泰戈拉的相对主义有一个有趣的结果，那就是他保守的结论，即应该教育年轻人接受和支持自己的社会的传统，这不是因为此传统是正确的，而是因为它使一个稳定的社会成为可能

普通个体常常会为自己的行为寻找外部的原因，强个体却常常从自己的内在寻找原因。

普乔兄弟选中实行苦修的房间，就是伊萨贝塔卧室的隔壁，中间只隔着一层薄薄的隔墙。所以，当神父与夫人在男欢女爱的混战中相互催促、上下翻滚时，普乔兄弟感到整个地板都在颤动。因此，他在背通完一百遍“我的天父”之后，暂停下来，但一动未动，大声喊叫妻子，问她在千什么。伊萨贝塔此时兴致正高，无疑她正忙于如何稳稳地骑在腾跃的骏马鞍上，开玩笑地回答说：“天主保佑你，我的丈夫！伸伸腿有什么不对吗？”