我痛切地感到，人不是屈服於環境或外力，而是被自己的內心一再壓垮的。

一阵斑驳如鳟鱼的风穿过我的眼睛，我的十指我依然记得鳟鱼如何躲开来河边饮水的恐龙群。它们躲在地铁里，城堡里，以及汽车里，耐心地等着那些恐龙离开。

在我们社会的底层，汹涌奔流着的依然是保守势力的大潮，主导舆论的是无比坚固的保守势力，卢总统与参与政府在其中就像一座“孤岛”，改革到处都遭到保守势力与既得利益阶层的抵抗和阻扰。

我这才想起，小曼毕竟是文人的女儿，他那因悲哀而死的文人父亲迟早会在她身上复活。悲哀是文人对世界爱不起，恨不动的常态心情。

婴儿哭的声音好像含有种种意义。也许包含人类所有语言的所有意义。

下班内的电车内极拥挤，被工作折磨整天的人顾不得感染病毒的危机，只是疲惫地挨在一处。这半年稀里糊涂地过去，也不知如何计划未来。---------------------------------------------------2020年疫情突至，春节假期直接取消改为轮班制，直到五一假期后形势平稳才恢复正常上班。每日地铁呼啸而过高铁站，地铁车厢拥挤不堪而且密闭下鼻炎发作苦不堪言。

由于疟疾太过普遍和致命，易感人群不得不施以各种可能的防御手段，如此才能继续生存和繁衍。未患G6PD缺乏症的人群在食用蚕豆以后，会通过释放自由基和提高氧化剂的水平，使体内的红细胞成为不太适宜疟原虫寄生的地方。随着自由基的不断释放，一些红细胞便会趋于破裂。而当G6PD轻度缺乏或部分缺乏的人群食用了蚕豆，寄生虫就会有大麻烦了。

我想要把企业提高到这样一个标准：使我们的人为这里工作而感到骄傲，因为这个企业关心他们，成为他们的一个共同体。我想要建立这样一个公司：它的长期兴旺基于自己的价值观和指导原则的竞争优势。我想要吸引和雇用那些为着同一个目标一起工作的人，他们不会窝里斗，喜欢挑战人家以为不可能达到的目标。我想要创造这样一种企业文化，即个人在其中不仅能得到满足，而且能够得到他人的尊重和羡慕。

这法子很像在大海里捞鱼，可是每一天都是从黑暗里一点点亮起来的，世界上的一切哪样不是从无到有？

组织间桥是分辨钝器伤和锐器伤的重要依据。钝器打击在皮肤上，形成创口的机理是撕裂；而锐器砍击、刺击在皮肤上，形成创口的机理是割裂。撕裂的创口中的软组织自然不会整齐地断裂，而会有软组织纤维相连。

一部不朽的著作总是有无穷的、生动的模糊性；它像使徒一样，完全是为所有人的；它是一面镜子能找出读者的特征，还是一幅世界地图。这一切还应该是以淡化的、谦卑的方式发生，甚至无视作者的意见；作者应该彷佛不知道一切象征的意义。

我们从来没有吵架，并不是因为我们完全没有意见分歧，只是大家实在是太珍惜对方，太不把面子当一回事，知道吵架的恶言会像一把刀一样割在对方身上，就算伤口愈合了还是会留下疤痕。我们都想把最好的东西留给对方，生怕对方为了自己而受委屈。回国以前觉得以后一定会在北京定居，经过一年多居无定所的生活以后才觉得，只要两个人相伴，哪里都是家。

作者沒有把狂人的幻想放在一個真實故事的構架中（本來沒有人要吃他），所以魯迅只有加油加醋，把各種中國吃人的習俗寫進去，而未能把他的觀點戲劇化。

之所以会造成上述的结果，是因为忽略了成员和种类之间的巨大差异，也忽略了种类不能成为自身之一成员的事实。一种改变发生在某一系统之内，而系统本身维持不变；另一种改变发生时，则改变了系统本身。对全然对立者的这种企盼，是政客和独裁者最喜爱的宣传伎俩。第二次世界大战时，德国纳粹的海报大言不惭地写到：“你要的是国家社会主义，还是布尔什维克式的混乱？”暗示了眼前只有两种选择，凡是好人，都应当毫不迟疑地选择其一。

小说像一道蛛网，看去飘飘无依，却四下里伸展，依附于生活。这种依附往往很难察觉，比如莎士比亚的剧作，似乎无牵无挂，凭空悬在那里。但晃晃这张网，拉拉四边，扯扯中间，你就会想起，它不是给什么精灵古怪在半空中织就，倒是人们呕心沥血的结晶，依赖于种种大体上有形的东西，像健康啦，金钱啦，还有我们安身的房间。