吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。

共，同也；言有德者皆由俭来也。

管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。

吾今日之俸岂能常有？

公叹曰：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？

石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。

一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。

吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。

顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。

汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。

应之曰：孔子称与其不逊也宁固。

当时士大夫家皆然，人不相非也。

夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。

大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。

又曰士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

上曰：卿为清望官，奈何饮于酒肆？