岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？

共，同也；言有德者皆由俭来也。

平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。

吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。

风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

公叹曰：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？

上曰：卿为清望官，奈何饮于酒肆？

公笑曰：居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。

上以无隐，益重之。

苟或不然，人争非之，以为鄙吝。

参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。

君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。

故曰：侈，恶之大也。

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。

一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。

公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。

石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。