孰知祸之至于此哉？

以盖世之名，而济其未形之患。

然不忮不求，与物浮沉。

人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。

使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。

使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？

凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。

其祸岂可胜言哉？

自今而言之，其理固有可见者。

吾子孙无遗类矣！

我们的探索如动机是求知，求“真理”，往往在无边的领域，由一些构想出发，按逻辑，继续不断地推行，这是“科学”探索的要义。如有具体的问题，作有具体目标的探索，我们称之为“技术性的研究”。

孙子曰：善用兵者，无赫赫之功。

卢杞之奸，固足以败国。

今也不然，衣臣虏之衣。

天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！

食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？

由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！

则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。