所有的恐惧都源自未解决的冲突。但只要最终目标是整合人格,我们就不得不直接面对这些恐惧。此外,这些会阻碍我们面对自我。这些暂时的苦难,是我们得救的必由之路。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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因为忧虑、苦闷过,才倍感内心平静的曼妙;因为犹豫、懒散过,才发现人生越自律越自由。所以说负面情绪是人生这场饕餮盛宴的佐料,不可多,但也不可无。
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触碰了自己的痛苦,我们才能懂得别人的痛苦;触碰了自己的黑暗,才能接纳别人的黑暗。最后发现,外部世界的善与恶,都是内心善与恶的投射,这两者是一致的。
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他的这些需求和对方自身的价值无关,也和对方对他的真实感受无关,很符合神经症的共同特征:强制性,盲目性,一旦受挫又会感到焦虑和沮丧。无论表达方式有多不同,这些需求的核心,都是对依附感和归属感的渴求。
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世人最不想谈及的就是自我,它是万事万物中最危险的东西,故而世人都不想让别人发现自己有自我。最大的危险便是失去自我,这却很可能悄悄发生,又好像什么都没发生。而其他任何损失,壁如断臂、截腿、丢掉了五美元、失去了妻子,i诸如此类,都必然招来注目。
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内心压迫感的强度取决于理想化意象的权威对患者人格的钳制程度,对这种压力作用作再高的估计也不过分。
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无望的人很可能会变得非常具有破坏性,但同时又期望通过某种替代性的生活而使自己复原。我认为这就是施虐倾向。对施虐者来说,控制受害者比他自身的生活更有趣。如果一个人不是对自己的生活深感无能为力,他是不会有明显的施虐倾向的。他的自我厌恶是如此强烈以至于他无法正视自己。胜过他人的快感可以使施虐者摆脱失败的悲惨感觉。
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整天想到死或不适冒出自杀的念头。无论是否有做作的成分,无论是否有乐观的表现,都说明这是患者的一种全面的失望。无论在心理分析还是日常生活中,表现出来的玩世不恭,对任何事情不愿意认真对待,也是另一个标志。一遇到困难就一蹶不振也属于这类无望感。
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如果早起境遇的影响很大,足以把孩童塑造成一个死板僵硬的类型,那么任何新的人生经历都不能消除这种影响。部分原因在于其所受的严厉管束使其不能接纳任何新的人生体验。……部分原因在于他总是以一种固定的模式来对待任何新的人生体验,……而新的人生体验将只会使他旧的思维模式得到加强。
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是否后天的经历毫无价值?我们是否曾经并一直危害提时代的境遇所指引和决定?
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如果早起的境遇不是太压抑儿童的自然成长,后天尤其是青春期的经历会对其个性起到定性的作用
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