这个世界尽管有一些难过的事情，但也有能让我们忘记这些的无穷的乐趣。这就是最好的世道，至少我是这么觉得。

如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻营刻苦的惰怠，就是我的全部了。

不管别人怎么说，我只管按我的方式写我的故事。人生短暂。所谓如露亦如电。

事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。

世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。

残月辉冷，白露满地，林间寒风阵阵，喻示着天将破晓。

衡量时间长短的尺度，仅仅是有所感受者的实际感受罢了。

他就是一个火种，整个世界就是为他而准备的干柴。世界就是为了被他点燃而存在的。

在生之漩涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那股不幸啊。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。

李陵自然希望整体上汉军功成而匈奴战败，唯独左贤王，李陵似乎并不想他失败。意识到这一点后，李陵自责不已。

他从未对所谓的中庸之徒感到如此愤怒。他们比奸臣酷吏更难应对。至少站在旁观角度的他为此愤怒不已。他们一味追求良心上廉价的坦然并试图使旁人放心，这更是岂有此理。他们不辩解，不反驳，心中既无反省亦无自责。

他开始意识到一种“不为一小国，不为一时代，而为天下万代之木铎”的使命感。

月现山峡，白光洒落谷间尸堆。浚稽山撤兵时还暗夜沉黑，如今月色又明亮了起来。银光倾泻白霜遍地，斜斜的半面山岗仿佛被水浸过。

唯有疲劳，是他仅剩的救赎。

人生は何事をも為さぬには余りに長いが、何事かを為すには余りに短いなどと口先ばかりの警句を弄しながら、事実は、才能の不足を暴露するかも知れないとの卑怯な危惧と、刻苦を厭う怠惰とが己の凡てだったのだ。己よりも遥かに乏しい才能でありながら、それを専一に磨いたがために、堂々たる詩家となった者が幾らでもいるのだ。己は次第に世と離れ、人と遠ざかり、憤悶と慙恚とによって益々己の内なる臆病な自尊心を飼いふとらせる結果になった。

量的差距大到无以复加，本质上无异于质的差别。而能够为完善自我而不断付出努力，这本身就是其非凡天资的最好证明。

穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？若衣食不堪，心衰体弱谓之穷，则君子固穷，而小人穷斯滥矣。

据《汉书·匈奴传》记载，后来，李陵于胡地所生之子拥立乌籍都尉为单于，试图与呼韩邪单于对抗并失败。事发于宣帝五凤二年，恰逢李陵死后第十八年。史书中只道是“李陵子”，并无名字。

妖怪的世界里，肉体和心灵并不像凡人世界那般界限分明。