世界上有两种人：一种是看到别人受罪就会想，这种事情也会发生在我身上；另一种人则认为，这种事情绝对不会发生在我身上。第一种人帮助我们挺过去，第二种人把生活变成地狱。

不要让自己过多地消融于世界，要尽量稳固、充实、坚定。我们所有人共活于世，那些去爱、去感知的人活得最为丰盛。

友谊的一大障碍，就是不断地重复自身性格中那些令人厌倦、一成不变、别人早已熟悉的东西。

不要让自己过多的消融于世界，要尽量稳固，充实，坚定。我们所有人共活于世，那些去爱，去感知的人活的最为丰盈。

婚姻制度可能会消亡，但人永远需要亲密关系，想要跟令自己快乐的人做伴。她只是希望会有更自由、更多元、更具想象力的关系，纯粹发自激情、肉体愉悦或精神共鸣，能包容所有人性，而不是那种包装成爱情的自恋，不是爱自己在那个人身上的投射，也不用跟财产、孩子、责任这些东西拴在一起

一个女孩飞行的最高点就是结婚——跟一个她心爱的人结婚。

只有一种菜谱-就是对烹饪的深深在意。

理想是不能够完全实现的，那是因为，理想是一种只能相信，不可目睹的东西一一是一种信念而不是经验。

意识是无限的力量，虽然有时我们所能感觉的似乎全是忧伤，但意识一阵阵袭上心头(所以我们不停地有感觉，其实有时候只是好像有所感，想法要有感觉，巴不得有感觉)。在这个当儿，总有说不出的力量使人守住自己的本位，有天地间以不放弃为妙的立足之地。

一个人在哪儿都能找到自己的天地，只要他肯付出代价。

爱情跟讲道理是两回事。

一个人总得慷慨一点，才配受人感

一般人结婚就像建立一种合伙关系——成立一家公司。

改变一个人的人生观像改变一个的算子那么困难它们都处在核心地位，一个处脸的中央，一个处在性格的中心

性格，既不坚固也不是一成不变，

婚姻的结构和妓女的生存一样，在于证明女人出卖自己，男人付给她报酬并占有她。没有什么禁止男人征服和占有低等的造物：与女仆私通总是被允许，而资产阶级女子委身于一个司机、一个园丁，社会地位则一落千丈。极端种族主义的美国南方人，在风俗上却总是被允许和黑人妇女睡觉，在南北战争以前和今日都一样，他们以领主的狂妄态度运用这个权力：一个白种女人在奴隶制时期跟一个黑人私通，要被判处死刑，今日她会被处以私刑。

婚姻对女人的幸福可谓至关重要。相反，爱情则显得不那么重要。在古代日本武士阶层的道德观念中，浪漫和婚姻纯粹是两码事；个人感情无足轻重，偶尔还和家族利益相悖。在农村广大的农民中可不是这样：他们往往因为相爱而结婚。然而，现代日本受武士思想的影响极深，尽管越来越多的人崇尚真爱，但爱情尚未被认为是婚姻美满的根本。

婚姻价值观的盛行，男性在婚姻市场上的价值与其社会经济地位紧密挂钩。对男性的养家责任的强调，使得社会经济地位较高的男性在婚姻市场更受青睐。 在社会市场中，经济资源可以通过各种消费行为转化为社会场域中的地位，获得他人的认可和看重（Thai，2008）

混沌指的是一些系统——混沌系统——对于其初始位置和动量的测量如果有极其微小的不精确，也会导致对其的常期预测产生巨大的误差。也就是常说的“对初始条件的敏感依赖性”。