周志明经典语录
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融感到深深地怀恋,有一种孤独、不安的心情。为自己生活至今舍弃了本不该舍弃的各种东西,强烈地后悔起来。
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我四十三岁了,这些年,我学到的是爱过然后失去只有更好,等等等等,和跟某个你并不是很喜欢的人在一起相比,更好的是一个人过。
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新凯恩斯经济学对中央银行的影响很大,为货币政策的逆周期操作提供了理论基础。
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西美尔的所有主要著作中,只有《货币哲学》有一个完整的论著结构……科勒吧西美尔看作“哲学小品文大师”是恰切的。也许正是由于西美尔擅长小品文,他很难构想完整结构的专著……《货币哲学》的文风也不是学院论文风格,表达方式颇为随意。西美尔在写博士论文时已采用这种风格,论文导师大为不满。西美尔的文章就像诗,是不需要任何注释掉。《货币哲学》全书没有一个注释,也几乎不征引任何著作,
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在这样的重重约束下,只有像郑庄公这样极具权谋的主,才能既不公开违背礼法,又实现自己的利益最大化(也就是所谓虚伪)。显然,大多数生于宫闱之内、长于妇人之手的君主,不可能具备这样的素质。礼法是一条悬索,下面就是政治危机的万丈深渊,他们只能摔得粉身碎骨。没有走钢丝的本事,又不甘心摔得粉碎的君主,就只有拒绝走上悬索。他们不再虚伪,也就是这个时代注定的“礼崩乐坏”。
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一个成功压抑了自己天性中动物性一面的人,可能会变得文雅起来,然而他却必须为此付出高昂的代价,他削弱了他的自然活力和创造精神,削弱了自己强烈的情感和深邃的直觉。他使自己丧失了来源于本能天性的智慧,而这种智慧很可能比任何学问和文化所能提供的智慧更为深厚。一种完全没有阴影的生活很容易流于浅薄和缺乏生气
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我将瑠奈姐姐在别馆正对富士高哥哥说的话简单扼要地对舞姐姐作了说明。幸运的是,舞姐姐并没有对我起疑,而是全盘接受了我的话。大概她自己也不相信她的那个妹妹会放任事态的发展吧。
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制度通过影响资源分配或激励方式来影响人的行为。在这里,制度不是一开始就塑造了了人们的思维方式和行为,而是通过激励的机制来影响组织或个人的行为选择。这种影响不是决定性的,而是概率意义上的。在这个层面来讲制度,是强调制度具有激励(incentives)机制,可以通过影响资源分配和利益产生激励,激励人们去采纳那些社会上认可的做法。
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相比较而言,西方个人主义在上个世纪之交传入中国社会时,仅仅被理解为功利个人主义或简单的自私自利。对个人主义的这种不全面或失衡的理解不仅让个体变得自我中心毫无公德,也扩大了个体化的负面影响,例如残酷的个人竞争和社会信任的下降。中国个体化进程中个人主义的发育不良,也意味着个体必须在身份建构和心理发展层面上面对独立的自我与传统的集体约束力之间的矛盾和张力。