在德国,就连妓女都天天早上跑步……我实际在汉堡同妓女交谈过,她说她每天早上沿艾塞斯特湖跑步。因为我也跑这条路线,遂问跑多长时间。嗬,时间还真不算短。我说好厉害啊,她耸耸肩说“身体是本钱对吧”。对对,妓女也好小说家也好,身体都是本钱。
奈杰尔·沃伯顿经典语录
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我写的不是这些受过专门训练的特工,当然也有人性,也有正常人性的弱点,不然势必人物类型化,成了共党文艺里一套板的英雄形象。
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在每一次设计流程时,不论设计师在课题领域内的专业程度如何,也不论与用户的远近程度,从头开始去理解具体的用户情境都是必不可少的。
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我们在其中身兼作者、演员、舞台机械师、舞美布景师和观众于一体的一出戏剧,是怎样一出戏呢?梦中逃离时的穿越行动所包含的理智,比人们上床睡觉时所携带的,更多还是更少?
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蟑螂把腦袋探進沾了黏糊糊番茄醬的盤子,背後油光亮的。把蟑螂打爛的時候會流出種種顏色的液體,現在這傢伙的肚子裡搞不好是紅色的。我曾經打死過一隻爬在調色盤上的蟑螂,流出的是鮮豔紫色的體液。當時調色盤上並沒有紫色的顏料,我猜大概是紅色和藍色在那小小肚子混合而成的吧。
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我们称一个行动或一个信念是合理的,如果它是建立在充分考虑过的理由之上的,而不是仅仅根据一些不清晰的、含糊的来源(诸如习惯、未认真研究的印象、感觉或“灵感”等等)贸然提出来的。经我们仔细检查了证明的每一步而认可的数学定理便是一个典型的合理信念。从某种观点看来,数学论证研究的最主要的价值,就是它使我们更接近作为“理性生物”的人的理想的合理举止。
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我知道宇宙和永恒是无限的,而我自己和一切人一样都是有限的。我非常非常不喜欢这个对比,老想把它否定掉。于是我开始去思索是否有一种比人和人类都更伟大的意义。想明白了从人的角度看来这种意义是不存在的以后,我面前就出现了一篇寂寞的大海。人们所做的一切不过是些死前的游戏……
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由于环境的严酷,法律规定每三对新婚配偶中只有一对有生育权,抽签決定。加代子对着半空中那几万个点犹豫了半天,点了中间的一个。当那个点変为绿色时,她高兴得跳了起来。但我的心中却不知是什么滋味,我的孩子出生在这个苦难的时代,是幸运还是不幸呢?
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要解释中产阶级子弟为何从事中产阶级工作,难点在于解释别人为什么成全他们。要解释工人阶级子弟为何从事工人阶级工作,难点却是解释他们为什么自甘如此。我们不应当假设在职业、阶级结构中存在一条连续下滑的能力曲线,相反,我们应该看到不同文化形式衔接中显现的彻底断裂。
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幸福都是部分的,部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。所以,世上的幸福都是交换而已。
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我们所谓的“价值”描述的就是特定历史时期、特定视角对生活的解读。人类道德形象的产生,是因为我们创造了语言,并用语言将价值投射到世界之上,我们以自己的形象创造了道德世界,可是很快却忘记了这个形象正是我们为自己创造的。
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小粉儿抬起头对我说:“我想你是个彻头彻尾的傻瓜。”我回答说:“我想你是个彻头彻尾的麻烦。”她告诉我那不是好的英语,之后我对她说她嘴唇的味道像草莓。“在英格兰草莓可并不多,”她说,“长得少,却都是最好的。而且,我也不是在撩你。”我知道她没有在撩。我很高兴她出现在这里,而且被我找到了。
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有时候,去参加免费音乐会的旧时光会引诱她,但是她却非常犹豫,不敢重拾。任何看似与往日有关联的东西,都令她疲倦。通向自力更生的路,并不在过去。