奥地利试图维持自己对境内斯拉夫民族的控制,而俄国自居巴尔干人的泛斯拉夫民族保护者,并打算将其泛俄罗斯身份认同渗入奥匈帝国,从而引发了世界大战。两个帝国政府都成为输家。战争先是削弱,然后摧毁了中欧和东欧的帝国,同时社会革命又粉碎了旧的秩序。
浦洛基经典语录
-
-
凱撒琳寫信給.....政治警察頭子維亞澤姆斯基:「小俄羅斯、利沃尼亞和芬蘭都是享有特權的省份,不宜馬上廢除。但稱它們為外國土地和根據這個基礎與它們打交道則不僅大錯特錯,更是愚不可及。....」......廢除哥薩克國和逐步取消它的各種機構意味著幾代烏克蘭知識分子的夢想--小俄羅斯和大俄羅斯平起平坐--壽終正寢。
-
情绪动荡的人们将矛头指向特定的(几乎所有的)嫌疑个体。出于愤怒与恐惧,他们将单独的个体视为罪魁锅首。而人们的漫骂与遣责在替罪羊之间游移。随着人们情绪趋于平静,不再需要宣泄的出口,最后的审判往往比最初人们的呼声要温和、有限得多。一名替罪羊就足以安抚处于闹剧尾声的人们。而随着他被惩罚,这场灾难给人们所带来的痛苦会迅速结束。
-
随着对投资的深入认识,我发现投资成功的核心不是去抓更多的机会,而是耐心等待,把某一个机会用好,把一个品种做精,当机会来临时,用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会,每一次都浅尝辄止要好得多。
-
我读故事的时候就像看电影,全是流动的画面和各种各样的色彩。书籍对我来说是十分真实的。我及其崇拜艾米莉.狄金森,她说:“没有任何快艇像一本书,可以带我们到遥远的国度。”
-
在过去100年七次大宗商品大熊市平均的下跌时间,以金属为例,平均的下跌时间时6年,平均跌幅是44.4%。
-
悦子只睡了约莫一个多小时。离清晨的到来,还需要尽义务般的长时间睡眠。她探寻了应系于明天的希望。哪怕是极微小的、极一般的希望也好。没有希望,人就无法将生命延长到明天。人为了明天,需要施舍诸如留在明天缝补的东西、明天起程的旅行车票、留在明天引用的瓶子里的剩酒一类的东西。于是,这才被允许迎接黎明。
-
在此后的年岁中,他们没有参与对抗安格班的战争,因他们判断:维拉禁令在上,又无维拉援手,发动战争绝无希望取胜。他们的意见是撤离贝烈瑞安德,在东方积聚一股势力(他们担忧魔苟斯会从那个方向调来援军),并且与那片地区的黑暗精灵和人类结下友谊,教导他们。
-
我意识到,对那种知识的探求让我们将这座大宅想象成了某种需要解读的谜题,一段需要理解的文字,如果我们发现了那种知识,那就好比是把大宅的价值扭曲了,剩下的部分只是寻常的布景而已。
-
言词可不是暴力。将言词理解为暴力,只是一种解释上的选择。做出这样的选择,既徒增痛苦和烦扰,同时也会压制不同的但更有效的反应,比如说斯多葛主义的反应(养成我自岿然不动的心性),或者范・琼斯所给出的反脆弱回应:“披挂上阵,去学习如何应对逆境吧。”
-
信仰无法证明信仰不限于宗教和崇拜,在科学当中也存在。信仰策略:1、鼓励遵从顺从群体2、隔离和控制3、重复4、圣书的选择性解释
-
晏同叔的词没有激言烈响,像李后主的词······是非常强烈的主观的感情。晏同叔也哀悼人生的短暂,可他······用的却是客观的口吻,没有直接表示出主观的感情,这是晏同叔与李后主的最大的不同之处。
-
有时候,我和你在一起,会发生一件奇怪的事情——你会突然神游他方。挺吓人的。你经常这样,我不说什么,但我知道你在别处。
-
行动和爱和受苦确实是活着,但这样算活着的前提是,人愿意隐形并接受自己的命运,就像一道人人都相同的喜悦和热情的彩虹,其映影是独一无二的。
-
院内传出晔的水声。一条明渠贯穿了新昌里穿家过户地流消着。两人站在门口,安静地听了会儿。