具有讽刺意味的是,提图斯摧毁耶路撒冷的决定促成这座城市变为其他两种“圣书之民”所尊奉的神圣模板。从一开始,耶路撒冷的神圣性就不仅仅是自我演变的结果,是随着少数人的决定不断提升。
西蒙·蒙蒂菲奥里经典语录
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蓓基很喜欢这种生涯。她和旅馆里的人,像学生、小贩、撑船的、翻斤斗的,混在一起,觉得很自在。她的父母原是到处为家的流浪者,一则出于不得已,二则也是生成的脾气,她继承了这点天性,因此也是野性难驯,喜欢四处漂泊。
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被夜露沾湿已不算什么了,千代打心底只想着这不是骗人的。将魂魄寄放在无限悲哀、绽放着瞬间苍白光华的光块上,令千代深刻地体会到往日诸事全都不是骗人的,那个时候一切的一切都不是骗人的。
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被中国军队俘虏并被迫在中国的内战中为国共双方工作或打仗的日本俘虏,总数不明。据报道,投降之后一年多,大约68000名被关押在“满洲”的日本人仍然为中国军队效力,据大多数在共产党一方。国民党政府方面,在1946年的大部分时间,推迟遣返了超过50000名具有实用技能的日本人。直到1949年4月共产党胜利前夕,相信仍然有超过60000名日本人滞留在共产党控制的地区。
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被中国人称为“下海”的这第二轮改革,对世界经济体系所造成的影响,绝不亚于它对中国本身的冲击。对中国而言,从那时起到现在的20多年间,中间经过加入世界贸易组织的助力,正是中国对外贸易爆发式增长的时期,也是中国通过外向型发展实现自身经济实力和水平跃升的时期。对世界经济体系来说,所谓“中国奇迹”的重大影响之一,就是迈克尔・利(MichaelDooy)等人所说的布雷顿体系的重建,或“布雷顿2.0”。
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被震撼至全然不知所措是一种幸福。仍然保留一隅意识,知道什么在发生,同样使所有智慧理性的人在每一秒都能获得某种幸福。
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本财务计划为你指明的方向与正念饮食是一致的:1.要识别并遵循内在的信号,而不是外部的劝诫或习惯性欲望。2.要观察和调整你长期的消费模式,而不是你在短期内怎么花钱。
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被至高禁止所捕获的生命是这样一种生命,它在原初意义上便为神圣——可以被杀死但不能被祭祀的生命;并且,在这个意义上,生产赤裸生命是至高权力最原始的活动。生命的神圣性如今被当作与至高权力相对立的绝对根本性的权利。事实上,生命的神圣性原本恰恰同时表示了:(1)生命对于一个掌控死亡的权力的臣服,以及(2)生命无可挽回地暴露在弃置面前。
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奔赴远方永远都是反历史的,而定居在一处逐渐老去的历史性只是一棵树。
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本地人居大府幕中,任是天生孔子,亦必多招嫌忌,既为时势所迫,不得已而就此席,惟有殚诚竭虑,本吾心所谓是者为之。若多所畏避,反于事体无补,究亦未能执谗匿之口。幕所办之事,本是官事,若是避揽权之嫌,则除是不办事也。
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本多对于剑道一无所知,可就连他也看得出少年饭沼所摆架势的端正。无论动作多么剧烈,在每一个瞬间,他的形体都宛如粘帖在空间里的藏青色纸型,纹丝不乱。少年的身体决不会跌入空气的泥土中而失去平衡。因此,唯独他周围的空气看上去不是热乎乎的黏腻的泥土,而像是清澈自如的水。
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本多的胸口涌起激剧的心跳,仿佛跌了一跤。就需要这样,就需要这样。这样的心跳,就是一切!有了这种心跳,人生就再不是固体,而变成液体,甚至变成气体。对于本多来讲,只要有了这,就已经够了。方糖在这心跳的瞬间融进了红茶,一切建筑都变得稀奇古怪起来,所有的桥梁都变成糖稀,人生化作闪电、虞美人草红花飘曳和窗帘颤动的代名词……极其利己的满足和二日醉般不快的羞耻互相交错,陷本多于梦境之中。
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本党在此次会议中完全表现为一保守性之政党而非革命性之政党。查其原因,国民党党员大部分为公务人员,此种党员在十余年来一党专政的长时期中,地位提高了,财产增大了,生活优裕了,大家希望保持其原有生活与地位,故不希望改革,以动摇其自己之地位。
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本店承接所有和钟表有关的委托,这是前任店主的经营方针。 推翻不在场证明是“和钟表有关的委托吗?” 是的,”她一本正经地点头回答,“主张自己有不在场证明的人都会说“我几点几分在哪个地方’。也就是说,钟表成了主张的依据。” 这……倒是的。” “既然如此,那么钟表匠不就应该是最擅长解决不在场证明问题的人吗?”
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本次提款拟提取的贷款金额加上已提取但尚未归还的贷款金额与在担保文件项下已经办押登记的房地产和设备的价值的比例小于60%。