世界并不是分为好人和食死徒，每个人内心都有光明和黑暗，真正重要的是我们如何选择，这才是真正的我们。

I, Sirius Black,Harry Potter's godfather, hereby give him permission to visit Hogsmeade on weekends.

七月中旬的一日，在路上碰见应伯爵、谢希大，二人装作全然不知西门庆遇事的样子，还问西门庆娶了瓶儿没有。像西门庆家这样一件连蒋竹山都知道底里的新闻，应、谢二人岂有不知之理。作者处处讽刺结义兄弟和所谓的好朋友。不过西门庆对应、谢二人的凉薄也根本不着在意里，仍然和二人一起去妓院吃酒，其并不因此而看破世态炎凉者，只因为自己就是炎凉中人。

七月十七日天气忽晴忽雨我骑的旋转木马逃跑了。但这可怜的木马，虽挣脱了束缚，却仍在绕着原地打转。他旋转了一辈子，竟不知该一路往前狂奔，才能真正奔向自由。

期待这个词是从放弃中产生的。如果期待没有包含非得这样做不可的无奈情感，那总让我觉得很虚伪

七极微尘成一阿耨池上尘，七阿耨尘为铜上尘，七铜上尘为水上尘，七水上尘为兔毫上尘，七兔毫上尘为一羊毛上尘，七羊毛上尘为一牛毛上尘，七牛毛上尘成一向游尘，七向游尘成一虮，七虮成一虱，七虱成一穔麦，七穔麦为一指，二十四指为一肘，四肘为一弓。

七月二日 星期六（p16）我当时深信上天将赐予恩宠，认定自己在二十岁时就会死去。即便过了二十岁，接下来的几年间依然保有这样的心态。不过，我现在不再相信恩宠与奇迹，死亡的想法也已经离我远去了。当我终于下定决心从此必须活下去的那一刻，心中升起的那股绝望和幻灭，我相信但凡二十四岁的年轻人应该都曾经历过。多数自杀的年轻人，都是从儿童时期就对死亡怀有强烈的憧憬。人们并不是因为绝望而随便寻死的。

七十岁之后，祖父习惯了以算术的角度眺望死亡，对于自己延长的寿命，他很满意。祖父的身体经过河水仓促的洗礼，显得轻盈而舒畅，只是右手手掌有点不舒服。抬起右手看看，手中不知什么时候抓到了一片枫树叶，抓得太紧，枫叶牢牢地粘在掌心里了。

妻子之所以性冷淡，原因在于不给男人享乐，以此作为对他们的惩罚，尽管她们从不承认这点。……事实是。甚至在英国社会的较高阶层中（例如在我的一些同事的妻子中），性也是作为一种报酬奖给丈夫的，奖励他成功地办成了什么事，或安慰他不要因挫折而失望。这是一种性讹诈，而她从中什么好处也捞不到，当她允许他使用这个婚姻的孔洞时，丈夫既感到像野兽一样，同时又感激不尽。

七巧天生着一副高爽的喉咙，现在因为苍老了些，不那么尖了，可是扁扁的依旧四面刮得人疼痛，像剃刀片。这两句话，说响不响说轻也不轻。人丛里的新娘子的平板的脸与胸震了一震一一多半是龙风烛的火光的跳动。

七月，班超踏着流沙东进。当年跟随他经此西行的三十几名部下中，现在已没有一个人跟随他，他们未剩一个人，全部死去了。

七言长篇可说是天才的禁脔，古来最善此体的莫过李白、苏轼二人。但李白多是喷薄而出的激情狂涛，苏轼这一首则充满理性的思辨；李白多是不假思索的夸张，苏轼则仔细地安排句法来多方比喻；李白是惊天地、泣鬼神的梦幻展现，是想象虚构的自由驰骋，苏轼则随物赋形，用鞭辟入里的智慧随处点化，曲曲折折地把诗境推向深处。李白具备所有被我们认作“诗”的特质的东西，苏轼则力破余地，把所有不具备“诗”的特质的东西点化成诗。