淡雅儒风 当然,艾特玛托夫是每个吉尔吉斯人必须阅读的作家,就像中国的鲁迅。”阿拜说,“不过我现在认为,艾特玛托夫的成功是那个时代的产物。”“怎么讲?”“在USSR的大家庭里,每个加盟共和国都要有一个作家,能够代表那个民族的文学——这既是USSR的要求,也是一种需要——艾特玛托夫恰好成为吉尔吉斯文学的代表。” 刘子超 《失落的卫星》
淡雅儒风 下面一段文字选自大约有千九百年历史的佛教经文《三摩地王经》(SamadhirajaSutra):如焰寻香城如幻事如梦观行相空寂诸法亦复然无相”并非广为人知的佛教术语。但是有个更出名的词也有大概类似的含义:“空”(emptiness) 罗伯特·赖特 《洞见》
淡雅儒风 我喜欢阴天,因为消极。消极是高级的态度情绪,因为自我。我需要、珍惜消极。尽管不太能明确地叫喊出我在抵抗些什么,但我就是知道,那些我在偏僻的小路、寂静的角落、错误的方向、落后的进程上,还有阴天里,找到的积极,全都来自消极。 故园风雨前 《幸得诸君慰平生》
淡雅儒风 每周工作40小时就足够了,如果你干出优质的活,如果你保持竞争力足够,你把重要的事情做完。你需要锻炼你自己的选择能力,把真正该做的事情挑选出来,而不是延长工作时间,在我们认为,必须做的事情中,绝大多数压根就没必要这是个选择,而我们的选择往往都挺糟糕。把不必要的事情砍掉之后余下的就是你真正需要做的了。 贾森·弗里德 《重来3》
淡雅儒风 为什么人心中有爱意滋生的时候,总是如此热衷于确认自己在对方心里的位置呢?你如何定义我,你如何评价我,你如何想起我……像是活了许多年之后,五官突然被抹去,画笔塞给对方,请给我重新画上你喜欢的面孔。 八月长安 《这么多年》
淡雅儒风 民族主义煽动者对新时期的描述:如果没有真正的敌人,就没有真正的朋友。除非我们憎恨非我族类。我们便不可能爱我族类。这些是我们在一个世纪之后正在痛苦地重新发现的古老真理和更加充满情感的套语。那些否定它们的人也否定他们的家庭、他们的遗产、他们的文化、他们的与生俱来的权利以及他们本身。....... 亨廷顿 《文明的冲突与世界秩序的重建》
淡雅儒风 想要通过拯救他人使自己获救,通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值,这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态,一般被称为“弥赛亚情结”。它是一种想要成为弥赛亚也就是他人的救世主的心理性反常。 岸见一郎 《幸福的勇气》