金钱不只是金钱而已,金钱是权力的一种形式。
田晓菲经典语录
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我们总是带着很多的包袱和很少的自己去读书。我们知道得不是太少,而是太多。这些知识,常常使我们远在阅读之前,就已经决定我们要在书里读到什么。
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在这个时代,疆域变得具有穿透性,界限被跨越;人们从许多地方来,到许多地方去,甚至穿行在不同的世界之间。这是一个激动人心的时代,充满了高瞻远瞩,充满了潜能。
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“观看世界”是一件很复杂的事。观看从来都不是被动的行为,它必须有一个观看的对象,必须有一个观看的角度,一个视角。它是观看者积极主动地进行分类、整理和理解的过程。
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在二十世纪民族主义思想的影响下,很多读者认为陶渊明的作品与人格体现了“中国文化的本质”。但是,人们往往忽略了陶渊明及其作品的历史性与时代性,而“中国文化的本质”乃是现代意识形态的产物,是想象的建构。
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清明,上坟,皆是用春天景物的繁华,生命的横蛮与美丽,来衬托黄土坟茔的凄凉,死亡的强力与悲哀。
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其实人人有情,所谓的“下愚”又何尝不及情呢,只是要看是什么样的情罢了。多数人只知道切身的利害,只能关怀自己和自己的骨肉,不容易对没有血肉关连的他人产生深厚的同情,于是人而与草木同一顽感,同样孤独地生长,孤独地凋零。很少人能够深深体验与自己毫不相干的人的悲痛,至于那能够在死生存亡之际,省悟宇宙长存而人生短暂,从而产生形而上的深悲的人,未免就更少了。(第62回P300)
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确实,太多的人在岁月中发生了质变,忘了自己的初衷,遗失了年轻时候的理想,变得面目可憎,那又是为什么呢?原来,人的改变往往都是一点一滴造成的,这里打一点折扣,那里放弃一点原则,以为只是一点点而已,没什么关系,殊不知,退让是永无止境的,权位利益的诱惑更是一个无底洞,只要原则一开始松动,开始自我合理化,那就注定要走上一条人格质变的不归路了。
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入吾彀中——(gou4)指箭能射到的范围,即射程范围之内。进到我的弓箭的射程之内了。比喻他人进入所设的圈套之中或自己的掌握之中。
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人们发现河马和鲸的亲缘关系竟然比河马和长颈鹿的亲缘关系还近,于是便有人提出了一种新的观点:将鲸划入偶蹄类,并将该类目的名称改为“鲸偶蹄类”。
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春花的坠落是中国文学史上一个重要的时刻。在最简单的层次上,它宣告了春与秋、盛与衰两极对立修辞结构的结东,给作为文化符号的“春天”增添了新的意义。在一个生命最旺盛的季节,春日落花暗示了死亡与衰朽的存在,提醒人们大自然对人类的感情和欲望在根本上的漠然。同时,对凋谢的春花感到伤,虽然不是一种新的情感,但是描写这种情感却构成了一种前所未有的新的话语。
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生活中时常会存在这样一种情形:尽管两条线路完全不同,两列列车却向同一个方向行驶,还会在同一个车站停下来。
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生育的意义与社会对于女性的看法紧密联结,二者都反映了社会的经济体制。相较于家庭,资本主义体制更重视生产,这改变了女性的地位:母亲们成了“职场母亲”。资本的产出离不开工人阶级的生产力,因而社会对于女性角色的要求不再只是生育,还要创造财富,“母亲们走出家庭进人职场,解决其就业成了国家的第一要务”。
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虽说是活火山,也只是在山顶附近朦胧地笼罩着些烟雾而已。那烟雾就像是灰色的云,随着时间流逝,模糊地交幻着形状。
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上海动物园的大猩猩是家五口。群中的大家长叫丹戈(或云“丹哥”,园里的解说牌没有统一),这位银背雄性拥有两位妻子,名唤昆塔和阿斯特拉。这个家族是在2007年来到上海动物园的。来了之后没多久,怀孕的阿斯特拉在2008年生下了大儿子海贝,上海的宝贝。2012年,阿斯特拉又生下了ニ子,园方在网上发起了征名,网友票选第的名字是“空知英秋”,但最终小朋友叫了海弟,上海的小弟弟。这个家族实在是十分丰饶。
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斯巴达由两位国王执政,相传皆为赫拉克利斯的后裔。赫拉克利斯的四世孙阿里斯托德姆斯将王位传给起孪生子攸里斯提尼(Eurysthenes,其后人为阿吉斯王室Agiad)和普洛克利斯(Procles,其后人为攸里滂提德王室Eurypontids)。于是斯巴达王族由此分为两支
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她竟希望女儿死掉。在应该选择爱的时刻,她没能选择。我无法爱这个孩子。不仅如此,有一天可能会杀了这孩子——那一刻,绫乃决定放开家人。
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他知道他要的是什么。即使是一个孩子,想要什么终究也懂得伸手去抓。
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世界上的围墙都是防止外面的人闯进来的,只有一种墙是防止里面的人出去的,那是什么?那就是监狱的围墙!在这样的墙里面是什么地方?那不就是监狱吗?