统一的思想让画面更具有指向性和方向感;而简单性能控制观看者的注意力。
日本蜡烛图技术经典语录
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我不知道对安纳托尔·法郎士的厌恶在多大程度上是真正基于文学。当然,他受到了过度的褒扬,有时候你一定会厌倦一个如此矫揉造作而且毫不疲倦地进行色情描写的作家。
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这种所谓“不惜一切代价的征服”,所谓“人类的英勇求生”,实则何其荒唐又何其疯狂。
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作为哲学家,奥古斯丁将他所有的观念集中在意识的绝对的、直接的确实性原则上。……所有这些观念的终极根源和内在联系在于内在经验的直接确实性这个原则上,奥古斯丁第一个以彻底的明确性表达了这个概念,并用以当做哲学的出发点。在伦理兴趣和宗教兴趣的影响下,形而上学兴趣逐渐地、几乎不可觉察地从外部领域转入内部生活领域。精神概念作为宇宙概念的基本因素取代了物质概念。
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这真是一段漫长的时间,各种各样的猜测在柳絮脑海深处交错,它们窃窃私语,纠结缠绕,令她在恐惧里越陷越深。印象里的文秀娟和眼前的黑影有着截然不同的气息,她无法理解,难以接受。是梦游吧。
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中国是全球最大的单一市场。“单一”指的是应用同样的法律、语言、货币,且有相同的历史渊源。在中国,只要是跟民生、人口有关的生意,都是全球最大单一市场。
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在中国,是“天命”这样一种抽象的概念将天上世界与人间统治者联系在一起。而与此相对的,在日本,则有“天孙降临”这一具象化的神话,天照大神直系子孙的血统作为筛选统治者的资格,受到人们的重视。如此一来,日本人通过神话和血统将天上世界与人间统治者联系在了一起。
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作曲家约翰·凯奇在他的作品《四分三十三秒》中,想表达的就是这样的意念,在表现这首“曲子”时,音乐家在钢琴前静坐4分33秒,不做其他任何举动,观众也会因此去注意周围的声音
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云居雁对他说道“这孩子好像有病了。你醉心于那边的新鲜花样,深夜回来还要赏月,把格子门打开,那些鬼怪便混进来作祟了。”她恨恨地说,那娇嗔之相实甚可爱。夕雾笑道:“我万万想不到带了鬼怪进来呢!对啊,我倘不开格子门,没有通路,鬼怪便进不来了。你毕竟是许多孩子的妈妈,想得周到,说话很有点道理嘛。”
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我也只结过一次婚,因此对于结婚这件事并不太清楚。结婚这种事,好的时候非常好。不太好的时候,我每次都想一点别的什么事情。不过好的时候,非常好。
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我们如何能确定这只眼的造像就真是上帝之眼,而非错位灵感的不完美发明?
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正如《圣经》里的那些学童,你总忍不住要嘲笑先知——他那个秃头实在太可笑了——不过你也可以将那嘲笑置之度外,认识到他并无任何批评价值,不过供粗鲁之辈聊以自慰之用。