实际上,只用数字标记而不写出和弦中所有的音符,为当时忙碌的作曲家们节省了不少时间,在当时纸价昂贵的时代也省却了不少开支。
听音乐经典语录
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如今他们把法国建设起来了,重新打造了法国,你们用不着他们了,是吧?
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如果说成为一个经久不衰的伟大公司有什么秘密的话,那就应该是要有掌控连贯性和变化性的能力。
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生命中的许多问题,都是命运向我们提出的问题,而我们只要去回答就好。
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他们生活在秩序里,一种疯狂的秩序。在这种庞大的秩序中,生命在他们的周遭逐渐冻结起来,犹如一条准备远征的船,准备开向鲜花盛开的地方,突然大海和世界都结冰了。那时候再也没有计划,没有意图了,只有寒冷和静止。
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现代人常说:“我知道,我知道。”不知道为什么,他们总是要讲两遍。……“我知道,我知道”的言说终结了我们的谈话,如同降下了思考的终场大幕。
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在革命时期所有的人都在“渗着”,就像一滴水落到土上,马上就失去了形状,变成了千千万万的土粒和颗粒的间隙;或者早晚附着在烟煤上的雾。加入一滴水可以思想的话,散在土里或者飞在大气里的水分肯定不能。经过了一阵呆若木鸡的阶段后,他们就飘散了。渗着就是等待中负彩。
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写下来的词句或说出来的语言在我的思维机制里不起任何作用……那些似乎可用来作为思维元素的心理实体,是一些能够“随意地”使之再现并且结合起来的符号和多少有点清晰的印象……对我来说,上述那些元素是视觉性的,也有一些是肌肉型的。
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杨康当郭靖与金兵相斗之际,黑暗中已看出了完颜洪烈的身形,这时虽然已知自己非他亲生,但受他养育十余载,一直当他父亲,眼见郭靖杀散金兵,完颜洪烈只要被他瞧见,哪里还有性命?情势紧急,不暇多想,纵身出去要设法相救
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相信上帝自有安排,而摩撤相信生活就像一场柏青哥游戏,在游戏中,玩家可以调整刻度盘,但也预料到有无法控制的不确定性因素。他明白为什么他的客户想玩一些看起来有把握同时也暗藏随机性和希望的游戏。
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我们会[d5]回答说,‘很清楚啊,因为[好东西]不足以[战胜坏的东西,才会被好东西征服]。毕竟,我们说他被快乐征服的那个人恐怕不会搞错。’
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这一切会产生出一个什么样的社会形态,您能想象得出吗?我们所梦想的东西:博学、美貌、长生,在这个时代都是轻而易举能得到的东西。那么这是理想社会了?他们还有想要而得不到的东西吗?没有,但正因为他们能得到一切,同时也就失去了一切。对我们来说这很难理解,对他们来说却是真实的感受。现在远不是理想社会。
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我想起来,除了我之外,母亲还有一个儿子。母亲和父亲是再婚的,当时父亲这边没有孩子,但母亲和她的前夫有一个男孩。“妈妈,你要是想见自己的那个孩子,不要顾忌,直接和我说就好了。”母亲摇头,喃喃地说,生下那个孩子三个月后,他就被前夫抱走了。对那个孩子的记忆,也只有生了他,仅此而已。虽然她自己也觉得不可思议。但完全没有要见他的想法。
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我只是觉得人这一生,有些事重要,有些事不重要,区分的标准是有一条:那就是如果这件事里除了你,还有其他人,那这事就不重要了。相信爱情是对的,但别相信婚姻;相信男人是对的,但别相信丈夫。千万别相信男人是潜力股,今天低价买进,某一天会大涨——你倒是可以相信他是一份保险,当你在生之锁链上爬不动了,它就在你手边。
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因此,无论甚么由于自己的价值而重得使一切天平都无法衡量的东西,就决不能用任何其他东西来顶替。愿世人决不要以玩笑的态度许愿要忠诚,在这样做的时候不要盲目,像耶弗他在许他第一个愿时那样;
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在夏天的夜晚,他往往通宵达旦地坐在河边的草地上,下巴抵着双膝,凝望远方蔚蓝的夜空,滔滔的叶尼塞河正向那里滚滚流去,在那儿更远的地方还有许多江河湖海,而尽头处便是冰冷的大洋。每年春天,在通往海洋的道路上,花冠里藏着冰珠儿的小花便破土绽开,装点着这冰峭雾凝的半是黑夜的大地。
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一个女人心如死灰,激情对她来说已经没用了,但浪漫却可以,而且历久弥新,足以让她应对未来。
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我说:“不,大多数人只是生存而已,他们觉得自己做的事情有价值,其实不是这样,有价值的东西几乎不存在,它们只有价格,价格取决于期望,我就是利用人们的期望来做生意的。世界上唯一有价值的东西就是时间,一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地。”