卡：当您还很年轻的时候，您没有感到要接受艺术熏陶的欲望吗？杜：可能有。但这是一种很平庸的欲望。我本该努力作画的，但我骨子里太懒。我喜欢活着、呼吸，甚于喜欢工作。

杜尚一生没有固定职业，他从没有牺牲过自己的自由以把自己出卖给某一种社会职业，成为一种职业动物--这是最令他不能忍受的一种人生。

艺术是人发明的，没有人就没有艺术。所有人造的都没有价值艺术没有生物的来源，它只是一种趣味。

对于不赞同的事，他用避而不谈一法来躲开，人们找不到任何一个哪怕是极小的机会去和他辩论，他天生不愿意和任何人辩论。当辩论来临之时，他会说：没有什么事情是重要的——这是他经常挂在嘴边上的一句话。在谈到别的艺术家的作品时，他从不用“比……好”这样比较的方式来判断一个人。在现代艺术家中几乎没有人能够做到像他这样。

通常是这样.我不是那种渴求什么的所谓的有野心的人,我不喜欢渴求.首先这很累,其次,这并不会把事情做好.我并不期待任何东西,我也不需要任何东西.期待是需要的一种形式,是需要的一个结果,这个情况对我来说并不存.因为到现在为止的很长一段时间里,我什么东西都没有做,我觉得挺好的.我不觉得艺术家是那种必须做出什么东西来的社会角色,好像他欠了大众什么似的,我讨厌这种想法.

如何使用时间（1988年）：那抽烟的时间呢？每天抽六十根烟，花半分钟去找烟盒、点上然后熄灭，这就是一百八十二小时，根本没有这个时间，所以我要戒烟。

冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：为不足者，中道而废，今女画。

太干燥的大蛋糕，上层还是从前西班牙人初见的淡蓝的天空，黄黄的青山常在，中层两条高速公路架在陆桥上，下层却又倒回到几十年前，三代同堂，各不相扰，相视无睹。三个广阔的横条，一个割裂荧幕的彩色旅游默片，也没配音，在一个蚀本的博览会的一角悄没声地放映，也没人看。

他弯下腰，把画布给稍微拉出来，又再看了一次。在画布的木框内侧，有细细的茶色笔记，写着一行简短的文字。“我是櫛森秀一。因为太笨了，所以不懂女孩子的心情啊~”这么想来，这短短留言的意味，还真是微妙啊。虽然可以把它当做是纪子单纯的恶作剧留言，但是仔细去深读其中含义的话，倒更像是她拐弯抹角的告白。

师父当然知道我的这个习惯，笑着问我：“不会吧，腐败的说难闻可以，火烧的可不难闻。肉烧了都是香的。”不知怎么的，师父一句话反而引的我想吐，因为突然想到了今天晚上为了赶现场，狼吞虎咽下去的烤肉。

生命与银行的不同，就在于生命能以欠下别人债务的方式还清眼下的债。

危机是冲突过程中即将发生转折和质变的临界点，而不是整个漫长的冲突过程。

生活一直是一连串过去的事情，而不是被井井有条地置于一种先验的目标下的整体。这种社会伦理立场同全部西方宗教伦理的对立是无法消弭的

沈德……一个人，如果他在唱歌，在造机器或者在种田，这本身就是友谊的一种的表现。

时钟的秒针像是怕数字们逼近，所以才不断像四周巡防抵御，持着它细细的长矛。

位置#120643・1也许看不到，去了再说嘛。要不，明天听别人说‘其实看得很清楚，后悔就来不及了。编辑位置#123394·29浪花翻腾之际，海面在刹那间呈现出乳白色。浪花平息后，潮水奔涌而至，飞沫直扑脚面。

推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看一下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！

我们对那些“未完成事项”的记忆力要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。在爱人之间，如果争吵能够以双方承认错误、改正错误和加强理解而告终，那么这段争吵很快就会被遗忘，换来更牢固而持久的婚恋关系。相反，如果在“滑动门时刻”招致了无法解决的遗憾事件，那么根据蔡格尼克效应，这段创伤就会活跃在记忆中，随时可能一遍又一遍地上演。就像鞋里的沙子，这段回忆的不断刺激，导致对伴侣的消极情绪持续上升。

在这种时刻，我不能回收我的爱，不能孤立自己，反倒要让自己去经验那份伤害，他说：“练习安住在爱的伤痛中。“你不可能不受伤，受伤时你要觉察，你要继续去爱，不要退缩。他说：”如果你能安住在那份伤痛中，你会知道自己仍然需要爱，知道自己想要给予爱。“

只是女性的情況，比比新婚旅行最好不要這樣做。如果說「因為麻煩所以我把穿舊的內衣褲都帶來了。村上也這樣說過。」新郎一定會愕然。村上是什麼東西，可能會變成這樣。這方面請以常識判斷，依個案自行決定。請盡量不要給村上帶來麻煩。