条件之平等虽说无疑是正义的基本要求,然而是现代人类最大的、最难确认的冒险之一。条件越平等,人际事实存在的差异就越难得到解释;而因此个人之间和群体之间就更不平等。当平等不再是因为无所不能的上帝和在不可避免的共同命运,亦即死神的缘故,这种纠缠复杂的结果就明白显示出来。
极权主义的起源经典语录
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关于犹太人总是代罪羔羊(scapegoat)的说法,意味着其他任何人也所谓代罪羔羊,所谓代罪羔羊必然不会再是那种无辜受害者,整个世界都将其一切罪愆归咎于他、并通过他而意欲逃避惩罚;……不只仅因为它成为世界之不义和残酷的牺牲者,就不再要共同负责。现代专制政体同过去一切暴政之间的根本区别在于,恐怖不再用作一种手段来压迫和威胁对手,而是作为一种工具,用以统治十分恭顺的民众。
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刽子手们只听从命令,并且为他们冷酷的效率感到骄傲,也完全像是“无辜”的工具,由永恒的反犹主义信条支配他们去执行非人道的、非个人化的事件过程。(《极权主义的起源》第52页,林骧华译 时代出版社 近代思想图书馆系列033 )
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私人生活被毒化到非人性的地步——例如在通婚问题上——具有公开意义而未解决的问题使本应由感情的无法言喻的法则、而不是由深思熟虑的政策来统治的私人生存背上沉重的负担。
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违反人权的各种罪行成了极权主义政府的专利,但也一向可以用各种口实辩解,例如权利等同于对整体而不是对部分有利或有用,等等。
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違反人權的各種罪行成了極權主義政府的专利,但也一向可以用各種口实辯解,例如權利等同於對整體而不是對部分有利或有用,等等。
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记得我丈夫说过:有一位很有名望的、维护中国传统的学者率鸿铭(注)曾在对外国记者评论中西方婚姻制度的不同时说:“西方人结婚是爱情的终了;而在中国,结婚是爱情的开始。”这句话用在我的公公和婆婆身上倒很是合适。可惜的是他们的爱情只延续了一年就被死亡中断了!
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记得有人评价一个政治人物,说做他的朋友不会有什么好处,做他的敌人也不用害怕什么。这样的人,我估计生活中不会多么让人喜欢,温温吞春的,但工作中需要有这样的人,让人对他既没有亲近欲,也没有畏惧感,希望我和我的团队能够实现这种关系。
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记忆的重要性,在于它们被“当作”为何物、对它们的解释,以及它们对现在及未来生活的影响。想和别人在一起的欲望,并不一定是对别人真正有兴趣的证明。
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记号法的不规范往往是哲学错误的先兆,而完善的记号法则会成为思想的替代物。不过,虽然也许是记号法首先向维特根斯坦先生提示了,逻辑只局限于世界内部的事物以对立于作为整体的世界……我们的世界对于某个能从上面来俯视它的超越的存在者来说,也许是有界限的人,但是对于我们来说,不管它怎样有限,它却不可能有边界,因为没有什么东西在它之外。……
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记忆的广度由我们复述信息的速度决定。…在工作记忆中,只能复述有限的信息。在语音环路中,发音时间是信息容量的决定因素之一。
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记忆可以巧妙地掩藏起来,可以牢牢埋进地底,可是它形成的历史却无法抹消。历史是不可能抹消,也不可能改变的。那么做就等于杀死你自己。
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记忆就是火车上的那个女人。她是神志不清的,因为她谨慎地检查柜子里阴暗的东西,然后带着最不可能的东西露面,一个稍纵即逝的神色,一种感觉。烟的味道,挡风玻璃的自动雨刷,一个母亲弹珠似的眼神。然而,记忆也是神志清醒的,因为她让大片片的黑暗被遮盖住。被遗忘。