当别人都在种小麦的时候,我退出,去种玫瑰花。
流星雨经典语录
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我爱哭的时候便哭,我爱笑的时候便笑,我不求深刻,只求简单。
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在我们生命中擦肩而过的,一些可能你今生再也不会碰到的人,我将他们叫做流星。
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只要你带着心灵的眼睛,你带着爱世界、爱人类的一种赞赏的心情的话,我们时时刻刻都可以碰到这些流星。
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我听过一首流行歌曲唱:"我背着我的吉他去流浪,带朵什么花。"我很恨这种歌,那是没流浪过的人才写得出流浪是件浪漫的事情,这样的人不必去流浪,因为他流浪的话,一定半路就回来的。
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一场付出代价的失败,就是另一种成功。而最重要的,对我,一直支持到今日的,就是:快乐是最大的勇气和智慧。
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她的一个小小的物质梦想,不过是一根火柴燃烧的时间罢了。
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我回到这个地方之后,曾经做过两件事情,一次在内湖的大湖公园,有一家人在汽车里面吃甘蔗,渣吐在塑胶口袋里,垃圾桶就在前面几步,他们坐在汽车里吃,吃完的时候,那个装甘蔗皮的塑胶袋不打一个结就这么“啪”地丢到路上来。当时我在慢跑,那是三年前,我跑到那里发现那个塑胶袋丢出来。我捡起来再从他的车窗丢进去,然后就跑。
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好像我们这个社会没有几个人有眼睛看见,在这样三万六千平方公里的一个小岛上,我们一千八百万人是如何存活;我们好像没有看见我们自己身边有吃有穿的温饱和幸福;我们好像没有注意到只要你不做坏事半夜没有警察敲门的滋味;好像我们被这个政府纵容的相当厉害。
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我们的父母是恒星,我们回家,他们永远是在的;我们的朋友是行星,有的时候来,有的时候去,但是他们也是天空中的星;那么流星我把它看为哪一种人呢?我把它看为在我们生命中擦肩而过的,一些可能你今生再也不会碰到的人,我将他们叫做流星。只要你带着心灵的眼睛,你带着爱世界、爱人类的一种赞赏的心情的话,我们时时刻刻都可以碰到这些流星。
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他于革命文艺,就要彻底的,完全的革命文艺,一有时代的缺陷的反映,就使他皱眉,以为不值一哂。和事实离开是不妨的,只要一个爽快。
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唯有上帝(我们不了解他的审美爱好)才能授予最后的桂冠。在黑暗中运行的历史将在黑暗中结束。
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因此,一个绝对的主权——如布莱克斯东的「专制权力」——可能把主权赋予民族,而一个绝对的不死性则可以至少保证共和国一定的持久性和稳定性,如果不是不死性的话。
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一九五四年,四十四年前的一个夏天,我与王国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班,预备考大学。我们同级不同班,互相并不认识,那天恰巧两人都迟到,一同抢着上楼梯,跌跌撞撞,碰在一起,就那样,我们开始相识,来往相交,三十八年。我与王国祥相知数十载,彼此守望相助,患难与共,人生道上的风风雨雨,由于两人同心协力,总能抵御过去,可是最后与病魔死神一搏,我们全力以赴,却一败涂地。
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我个人也承认现代的自由主义正应该有“和平改革”的含义。因为在民主政治已上了轨道的国家里,自由与容忍铺下了和平改革的大路,自由主义者也就不觉得有暴力革命的必要了。
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在《科学革命的结构》这部近年来所有论述科学本性的书中最有影响力和思想穿透力的著作里,托马斯·库恩详细分析了既有共同环境在科学理论的发展和辩护中所扮演的关键角色。他还令人信服地指出,自然科学并非被最终证实的理论的不断积累,而是一种活跃的、持续变化的计划,一种服从于革命性的非连续性的范式研究。
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一个人的本质和他是否高富帅,实在没有太大关系。对女演员来说,能让她更进一步的朋友,才更值得投资。
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希腊文中,“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰:他们认为闲暇时,一个文明人自然会花时间思考和学习。
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鱣似蛇,蚕似蠋。人见蛇则惊骇,见蠋则毛起。然而妇人拾蚕,渔者握鱣,利之所在,则忘其恶,皆为孟贲
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在这个巨大的机器里,他只能任凭日复一日的枯燥工作压榨他的天才、他的骄傲,他一天一天,可以用来成就诗歌、绘画,却终于浪费在案牍间的时间。他曾经对未来无限精彩的向往已经与过去的时间一同流逝。现在,他清晰预见自己的人生接下来的走向与结局,并冷漠地望着它以每日一步的距离不紧不慢地靠近。