三教指佛道儒；上九一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田；中九一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋；下九一流巫蛊二流娼，三流神汉四流帮，五流剃头六吹手，七戏八丐九卖糖。

我的错觉是，我以为怪异只会呈现在表面上。但我的老师唐纳德，常常告诉我，“日本人格”从不具有隐匿的深度。“他们会认真对待表象，”他这样说，“外表就是实质，那是他们审美观的核心。”

威廉格林为什么写这个故事？因为小莉的母亲过世了，威廉格林当时不能去看她，便写了一封信安慰她，在信里为这失去母亲的八岁小女孩小莉，写了一个深刻动人的故事。这个有关生命真谛的故事，如此寓意深远，却是给一个八岁大的小女孩的信，可见自古真正伟大杰出的心灵，从不看轻孩子，从不低估孩子的能力。

正念：那什么是正念？我将正念定义为你对自己的想法和情绪的觉察，以及保持专注于当下的努力。第一步：注意你有什么样的感觉？把它说出来，不用担心自己说得不准确。第二步：观察这种感觉潜伏在你身体的哪个地方？它是愉快的还是中性的？只要你愿意，观察多长时间都可以。第三步：接纳现在尽量接纳这种感觉，不管它是什么，即使它是丑陋的或者是不公平的。放弃对它的评判，与它和平相处。

正如中国宋代学者罗泌比较郡县制与分封制时说的：“封建之时，一人纵以失德于上，而万国之中，各有政化，闻着得以兴起。郡县之世，一人失德，则波颓瓦解，而四海共罹其祸。”封建制下，一个国家的统治者失德，只能影响天下的一小部分。郡县制下，最高统治者一个人的错误，需要全体臣民共同承担，因为你想躲都没地方躲。

自然人与文明人的差别恐怕也就在于此。野蛮人只有情感，而文明人有情感也有思想，因此，野蛮人的脑子里很少会留下什么印象，完全为情感所左右，文明人则用思想改变情感；后者为百事分神，为多种情感所牵制，前者则从不分心，只有一个死念头。小孩子有时胜过做父母的一筹，原因也就在此，但只要欲望一满足，小孩子的优势也就消失了；在近乎自然的人身上，这种因素是始终存在的。

有些人认为致富便是家务管理的目的，而且，他们生活的全部支取就在于无限地聚敛财富，或者无论如何不使财富减少。人们之所以产生这样的想法，就在于他们仅知道生活而不去追求美好的生活。

总体来看，财政和银行、工资分配三个体系对应三套折实物资办法，使国家在农业这种实体经济为主的条件下，有了不依赖贵金属而能够有效抵制通胀的标准化、系统化法。实践表明，这三个具有即时浮动利率+固定利率的复合利率特征又操作极为简单的折实制度，形成了新政府宏观调控结构上密切配合的“黄金组合”。