自1867年以来，美国在每一次严重的经济紧缩之前，都出现了大幅的货币紧缩。平均来看，货币增长幅度在经济顶峰出现之前的半年达到最大，而在经济衰退出现之前的一个季度就已经收缩。

早晨起来头像炸裂一样疼这是大机器的额外馈赠不是钢铁的错是神经老了脆弱不堪我不大敢看自己的生活它坚硬玄黑有风镐的锐角石头碰一碰就会流血我在五千米深处打发中年我把岩层一次次炸裂借此把一生重新组合我微小的亲人远在商山脚下他们有病身体落满灰尘我的中年裁下多少他们的晚年就能延长多少我身体里有炸药三吨他们是引信部分就在昨夜我岩石一样炸裂一地

他不仅对一切大事不关心，对任何细小的事也不关心。与其说他在沉思，毋宁说他在幻想。因为沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。他流浪，漫游，休息。

对于康德我真的一无所知我猜想他是个好人不然，也不会有那么多人千里迢迢去看他乘一辆黑夜的老火车我一直以为他有一位女友蓝眼睛金色的头发会做咖啡和面包喂养哲学巨大的胃查了资料，知道他没有康德有两件东西道德和星空我们也有两件东西私欲和地沟之门我们和康德都是自创法则的人

他们两人(两安东尼)的共同治理,可能是在整个人类历史中唯一一个始终以大多数人民的幸福作为唯一奋斗目标的政府.

就此别过了克里斯托弗・哥伦布发现新大陆和财富的意大利人和你一样沿着一条条自凿的巷道我发现过金银铜铁在发现的尽头发现了坟墓

秦岭有好月约等于沙金半两溪水里洗涤采药人睡了把锄刃留在了门外皇帝遥远一声犬吠里大河东去——《山高月白》

除了电视我偶尔也看看手机里的新闻对它们我从来是将信将疑这些年我更相信一张白纸

唯有坚持自己创作理念的人，才能回过头来清醒地认识这个问题：作品是否能被公众接受，不在于它是否被视为艺术品，而在于它能否被视为你自己的创作。

整理的对象是物品，而打扫的对象是污垢。整理是通过让东西发挥作用或将其收纳起来而使房间变得整洁，而打扫则是通过清理污垢、扫除灰尘来使房间变得整洁。整理需要你判断每个物品是否有留下来的价值，并把它放在一个固定的位置，所以在进行过程中，思考是必须的。而打扫就只需要动手，就算不用心也是能做的。所以，整理是一种内心的调整，打扫则是一种内心的清理。

我的电脑里有我最最亲爱的文字，文档像个华丽的垃圾场，装满了各种外表光彩夺目的垃圾。在我一一清理的时候，我觉得自己是个幸福的小乞丐。

花都是碎的命都是短的草木争相衰败只有尘土日日崭新——《过公主坟》

她认为 Instagram使人们第一次能够透过他人的视角去观察生活一这种感受大致相当于宇航员第一次从外太空看向地球时所产生的心理体验，这是一个非常了不起的创新！在 Instagram上，你可以体验任何一个人的生活，无论他是一个饲养驯鹿的挪威牧民，还是一个南非的竹篮编织工。同时，你还可以用一种很深刻的方式分享并反思自己的生活

城市中有序的忙乱像赌盘上不停旋转的采轮般，人们渐渐觉得之前的自己不见了，炸裂成了别人。

人是人间的另一种庄稼。

人间是一片雪地我们是其中的落雀它的白，使我们黑它的浩盛，使我们落寞有谁读过我的诗歌有谁看见一个黄昏领着一群奔命的人在兰州

记得去年在西安去看唯一的亲成他是一位建筑工 在工地搬砖那天他带着四岁的儿子我请他们吃了酸速粉出门时 儿子要求他再抱一会儿他说 儿子 我得抱砖去了当天下午 一摞砖从五楼下来抱走了他余下的时辰

八百米深处的巷井像巨大的迷宫让人想到虎头要塞和帝皇寝陵在一条巷道尽头 我曾见到一群盗宝人被毒气扑倒在地他们的身体安静得像一堆矿石他们的妻儿从口袋里的相片上出来把他们的眼睛合拢——《杨寨和杨在》

没有谁不是异乡人没有什么不是祭品乌鸦患了失语症温榆河奔流又消逝于奔流三百年的京剧身戴三百把铜锁而辉煌的落日有辉煌的苦味这是没有办法的事情——《没有办法的事情》

我无法说出这心急的花朵和它不怕死的爱情不像人类 草木有草木的肝胆真爱苦短 一瞬高过一生我只有在阳光映照的一面笑你在另一面泪水盈盈——《山萸花归来》