我们写作并不是为了发表,而是为了更好地理解自我,或者只是想看看我们能走多远。
荒野侦探经典语录
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我打开窗户,雨打湿了我的脸。外面有个小洞,钥匙就在那儿。我把手抽回来时手指上落了几缕蜘蛛网。
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风景被成千上万辆坦克蹂躏,国家的前途几个世纪内收到损害,捷克的国务活动家被逮捕和流放,而占领军的军官却来做一番爱的表白。请听明白,他不是想表示他不同意占领,根本不是。他们跟他说的差不多一样:他们的态度并不是建立在一种强奸者的快乐之上,而是建立在另一种范型,即受伤的爱情之上:为什么这些捷克人(我们是那么爱他们!)不愿意跟我们生活在一起,用跟我们一样的生活方式?多么遗憾,必须使用坦克告诉他们什么是爱!
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风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个人默默的一声不响的就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。
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封建朝廷始终受到一定价值体系的支撑,这种体系与宗教的教义、神话和其他超自然信仰错综复杂地交织在一起。因此,不单是政府的结构,而且究其功能来说也根本无法独立于宗教体系之外单独存在。——107-108
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风味描述指的是你可能在咖啡里品尝出来的各种味道,比如焦糖味或梨味。风味描述看起来像一堆胡言乱语,尤其是你喝了一杯咖啡却什么味道都没尝出来的时候。这种经历会让家庭咖啡冲煮者感觉自己像个门外汉,以为在冲煮时犯了什么错误所以没有品尝出风味,或觉得自己与咖啡师根本不在一个频道上。
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风一阵阵地从房顶上掠过,但风声不像刚才那样给人一种冬至将至的感觉。拍击悬崖的浪涛声依然汹涌澎湃,然而听起来却觉得它变柔和了。浪涛的余韵就像姑娘体内奏鸣的音乐从海上飘来,其中仿佛夹杂着姑娘手腕的脉搏和心脏的跳动。老人恍若看到洁白的蝴蝶,和着音乐在眼帘里翩翩起舞。
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风格如果能表现情感和性格,又和题材相适应,就是适合的。求其适合,就是对大事情不要太随便,对小事情不要太认真,而且不对普通的字加以修饰,否则就会显得滑稽。
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风儿拨弄着她黄褐色的头发,在她耳边轻柔地低声吟唱。她静静地站立着,眺望着远方辽阔无边的灰黄的干涸河床。她黄色的眼睛变得柔和、湿润,她似乎在回想着什么。“你用你的眼睛为我祝酒,我用我的眼睛向你回酬。”她柔声地缓缓唱道,“或在杯边留下你的芳吻,我便不会再将美酒寻求”。歌声渐渐变成了轻吟,她闭上眼睛,双手在风中摇晃。
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封建时代,百姓附着于土地,个人是地缘社区的成员。在编户齐民的时代,社区之内不再有大小封君领主,社区又未必有社会组织,于是社区内的长者,常成为地方上的领袖。战国以至秦汉,三老五更,及所谓父老长者,经常出现于记载。养老尊老,以及乡社集体活动,均与重组社区凝聚性有相当关联。
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风儿在樱花树梢轻轻地鸣叫着,空气中弥漫着薄荷的味道,在山谷尖角的枫树枝头,星星眨着眼睛,穿过树林的间隙,和往常一样,可以望见黛安娜房间的灯光。
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弗拉基米尔:可以肯定的是,在这些条件下,时间会过得很慢,要求我们想一些花招来消磨它,而那些勾当,怎么说呢,乍看之下会显得很有道理,到头了我们已经习以为常。你会对我说,那是为了阻止我们的理性免于泯灭。这是一件显而易见的事情。但是,它难道不是已经游荡在这深似地狱一般的没完没了的长夜里了吗,这就是我时不时在问自己的问题。你能不能听明白我的推理?爱思特拉贡:我们生下来都是疯子。有些人还一直都是疯子。
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疯狂将现实高度浓缩,以至于“当下”在一个迥然不同的扭曲的维度上变成了“永恒”……
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夫妇关系上的人性反思就如同长了魔鬼之眼一般,夫妇互相了解对方的弱点,缺点,倒也像是在缺点上加深着关系与对立。那种对立无法逃避、憎恶会加深,关系会疏远,有了知性,夫妇的关系反而是苦痛较多,平和较少。然而,这种苦痛才是真正的人生。不应该躲避苦痛,倒是追求更大、更尖锐深刻的苦痛才对。夫妇在相爱的同时当然会互相憎恶,但不能害怕这种憎恶。可以合理地相互憎恶,可以尖锐对立。