社会风险本身就不是阶级冲突；极端贫困与极端风险总是相互吸引，形成新的国际不平等。

风险社会标志着社会意义上的新纪元：焦虑型团结逐渐形成并构成了一股政治力量。

随着风险处境的日益加剧私人的逃脱之道和补偿机会既在广泛传播，也在缓慢消逝。风险呈指数增长，规避风险的机会在消失，政治上日益节制，私人的回避机会被到处宣传和兜售：所有这些都是互为条件的。风险社会根本不是阶级社会，风险处境或风险冲突也不能理解为阶级处境或阶级冲突。假如一切都成了危险，某种程度上也就没有什么是危险的了。假如无路可逃，人们最终也就不必再庸人自扰。风险在歇斯底里和漠不关心之间来回移动。

认为“是缺口就必须回补”其实是最常见的一种迷信。甚至有这种说法：如果缺口没有在3天内被回补，就会在3周内回补，如果没有在3周内回补，就会在3个月内回补。诸如此类的说法很多，都认为缺口必须回补，如果没有回补，之后的走势就不足以为信。这是不对的。

声光琴是一种精神聚焦装置，就某方面而言，它就是一种简单的情感控制器。利用声光琴，我能同时影响许多人的情感；如果只对付一个人，效果则会更好。

我可不像你，你是国王，我就是一个没用的人，一个坏孩子，一个很坏的孩子。真的。

艺术上任何一种新生事物必然会招致大量敌对势力，因为它扰乱人心。它展现出另一种方式的生活，但人们习惯了这种生活，归于平静，他们会感觉更舒服，任何令人不快的事物都被隐藏起来。有些敌意来自那些根本不懂这本书的人，因为它的表现方法是全新的……一个全新的画家也会碰到无法被人理解的同样问题。人们就是看不懂，因为他们只看得懂自己习惯的东西。

我喜欢在家中墙上挂彩色的毯子。并不特别喜欢字画。总以为，字画的说明性太强烈，三两句话，道尽了主人的人生观，看来不够深入，因此在布置上尽可能不用文字。

我脸色变白。我似乎感觉到四周一片邪恶、微妙、骇人的氛围。一个可怕的念头从脑海里闪过。也许下一个就是我呢？

我们可从这样的反应理解为何少数澳大利亚巡逻官和当地的警察就可以终止新几内亚东部的部落战争。他们来到交战的村落，买下—头头猪，当场用枪击毙猪让村民了解他们的武器火力强大，接下来拆除村庄的围桩，没收战争用的盾牌以免任何人再发动战争。偶尔有几个当地人胆敢发动攻攻击则立即被击毙。当然，新几内亚人眼睛雪亮，看得出枪支火力非凡。

我想，人在年轻的时候，相信未来会遇到很多跟你心灵相通的人。可是人生走到后来才领悟到，那只会发生区区几次。

我青年时代的文学榜样，如萨特，渐渐地褪了色，我现在不可能再去重读他的作品了，但是福克纳对我来说，仍然是第一流的作家。每当我重读他的作品，我都愈加相信，他的作品是“小说写作技巧大全”，足以媲美伟大的古典作品。

我说，广大的世界是空空如也，／其中只有你玫瑰啊，是我的一切。第109首

在妻子做了她应该被离婚的事后，丈夫如果拒绝送走他的妻子也要被打八十大板。

我们经常会把人类的感情轻率地投射到动物身上，对吧？这只动物性格温顺啦，妈妈为了儿子舍弃生命啦，等等等等。其实这些看法和现实完全不同。

我一直有很多機會接觸許多極有魅力的人士。可是他們雖然在自己的領域中都是天才,但才華未必使他們在生活中達到人性的完美。具有那麼多的才華,那麼多的知識和藝術性的技巧並不能讓他們成為好的人。一位偉大的詩人可能是一個混蛋,一位偉大的科學家可能對自己很不滿,一位藝術家可能充滿著自戀的驕傲。各種可能,好的壞的,都存在。一第一章

我们这些弟子都不是在哀悼师傅的辞世，而是在为失去师傅的我们悲伤；不是在哀叹穷死在枯野的师傅，而是在哀怜薄暮时分失去师傅的我们。假如以道德的标准责难这一切，那本来就薄情的我们，又该如何看待呢？

我们国家对战争和烈士已久司空见惯了，所以，就像我父亲讲的：“当大浪袭来的时候，低下头让它过去！”

我们还会将某些情境与进食联系在一起，所以，即便我们的身体并不需要能量，我们也有可能感到饥饿。这可以解释为何你在注意到时钟指向午餐时间的时候会觉得饿。这也能解释为何你在看电视的时候想要吃零食，以及为何你在感恩节大餐上会吃得特别多。