挫败感是年轻人的显著特征，你不必太在意。事情到头来总会变得明晰，生活也会逐步稳定。在一定意义上，我们的生活总是通过一系列排除而日渐成形：我们会丢弃不喜欢的东西，抛弃不能驱使我们向前的东西。

暮色笼罩了朱克曼的农场，带来了一种和平的感觉。弗恩知道晚饭时间要到了，可是她舍不得离开。燕子无声地扑动翅膀，在门口飞进飞出，给它们的小鸟带来食物。大路对面，一只小鸟在唱：唧唧喳，唧唧喳！勒维在苹果树下面坐下来，点燃他的烟斗；牲口吸着它们熟悉的强烈的烟草味。威尔伯听到树蛙咕咕叫，还有偶尔的厨房关门声。所有这些声音让它感到舒适和快活，因为它爱生活，爱成为夏夜世界的一分子

夏洛说，“不过你知道，人类用了多长时间才把它造出来吗？整整八个年头。天啊，等那么长，我都要饿死了。我一个晚上就结成一张网。”“在昆斯伯罗大桥上，人类捉什么呢——甲虫吗？”威尔伯问道。“不是，”下落说，“他们不捉任何东西。他们只是在桥上走过来走过去，老以为另一边有更好的东西。如果他们在桥顶上倒过头来静静地等着，也许真有好东西回来。可是不——人类每分钟都向前冲啊，冲啊，冲啊。”

迄今为止的宗教，都在教导人类要看轻此生，视此生为一个短暂的凡尘，并将希望寄托在一个并不确定的“他世”（otherlife）上。然而，对尼采来说，我们现在也同样不能自满于浅薄的无神论观点而止步不前，因为无神论鼓励我们，要将我们所有认识和存在的精力，投入到一个过眼云烟的尘世当中（如果真是这样的话，还需要什么精力呢？）。与此相反，尼采说，我们的任务是要在我们今生有且仅有一次的生活中，铭刻上永恒的印迹。

迄今为止，建造房屋就是将许多的大房间毫无可言地堆在一起；在这样的房子里，地方总是要么太多，要么不够。……用这些预算，人们本可以建造布局合理、令人羡慕的房子。……火车车厢和小汽车已经向我们证明：人，可以从严格限定的洞口通过；

迄今为止的游戏，多数都处于所谓游戏定义的框架之下，但这个既有的框架可以说是开发者自己定义的，认为“不这样设计就不像游戏”。但我们认为，不应该受到旧框架的束缚，应当拓宽思维，于是开发了“锻炼脑力的游戏”、“与爱犬同居的游戏”、“英语学习游戏”、“料理游戏”

迄今为止，人们假定，我们的一切知识都必须遵照对象；但是，关于对象先天地通过概念来澄清某种东西以扩展我们的知识的一切尝试，在这一预设下都归于失败了。

迄今为止，计算机相关理论和技术的发展都没有超越图灵机的范畴。

迄今为止，在安全和自由面前，美国人还是选择自由，还是选择继续支付代价以保留自由。

汽车的喇叭叫；笛子，唢呐，小班锣，混合着的”哀乐“；当差们挤来挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声；发车饭钱处的争吵；大门口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭：都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。

契弗本人性格上的复杂性—今天会被描述为“挣扎于酒精与性爱之中”—使他能够看清，他笔下那些人物的不幸更多地应归因于他们自身的软弱和他们的过去，而非归咎于社会的因素或者他人的歹毒。

汽车一直朝山丘、岩石、草쓰的地方驶，最后抵达一处美丽的海滩。这地方非常宁静素洁，没有任何人抛弃的垃级，沙滩上遍地是各种各样的贝壳，到处有螃蟹在漫步。海边泊着一双小艇，花里耶被陌生人帯到艇上，然后在海中心又上了一艘飞船。船只立刻升上海面飞行。这时候，花里耶头上的纸袋给脱下来了，不过，颈上却套了个项。花里耶觉得很奇怪，根据常识，人质总是给加上手铐，绝少加上颈铐的。

迄今为止最让我得意的事情是，那些市场上的老妇们，她们在没有为我挑出最甜的葡萄之前是不会歇手的。

契诃夫不愿意用绝对化的眼光看待人与事，他扬弃非黑即白的简单化判断，因此，他的戏剧人物也无法用传统的“正面人物”或“反面人物”加以分割，诚如他自己所说的，在他的剧本里“既没有一个天使，也没有一个魔鬼”。

迄今为止已发现的、最引人注目的“大师”级别的调节基因是Hox基因。这一基因只在胚胎发育早期活跃表达，它会告诉细胞们胚胎的头、胸和下肢都应该位于何处，例如胚胎的眼睛、胳膊、腿，等等的位置也随之确定。如果你对你自己和世上其他各物种之间的亲缘关系有所怀疑的话，那么你最好知道这个塑形基因Hox普遍存在于昆虫、蠕虫、鱼、蛙、鸡、牛和人类中。

汽车来了，必须装作挨车撞倒的样子（因为做一名牺牲者，对于自己固然违背道德，但对于看客们来说却带来道德的满足）。

汽车体积与碰撞能量成正比，因此需要开发出体积更大的车来确保安全1886年，德国人卡尔本茨（戴姆勒-奔驰创始人）制造了第一辆以汽油为动力的汽车