长大后你会发现，所谓的岁月静好，不过是家中的那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。

不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。

所谓希望，只是纷扰不息的妄念，当它们统统破灭，展露在人们面前的就只有一片丑陋的礁石。

所以，人应当忍于希望的诱惑，活得像河流一般绵延而深情。静静穿过茫茫平野，深深山谷，穿过生命中那些漫无止境的孤独和寒冷。

他的确是个有智慧的人——如果你想这么说的话——虽然他知道多数老人根本不明智，他们只是戴了一张薄薄的智慧的面具，作为对抗这个世界的盾牌而已。其实，年轻人想从年龄的增长中获得的那种智慧并不能从生活中获得，不管他们活了多少年。

他们会无止无休地争论他的施政领到底是什么，他到底是站在哪一边的，而他们也永远争论不出真相，因为历史不会承认这样一种可能：某些意义深远的伟大变革的起源，纯粹是因为一个独裁者一时间拿不定主意。

少女少妇更忌精神上的孤独。共同的理想、热情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效——只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。孩子，别因为埋头于业务而忘记了你自己定下的目标，别为了音乐的艺术而抛荒生活的艺术。

她对亚历山大抱有想象——而且她还很享受这种想象——认为他是个从未被碰过的男人，超然又孤高，新鲜又纯净。这是姐妹俩对亚历山大共同拥有的某种象征性看法，在聊天中又被丰富和复杂化，而聊天本身又成为她们为何如此平等地分享各自激情的又一理由。亚历山大代表着她们得不到的很多东西，渴望得到，同时又害怕自己将来没有，如与批评相反的艺术，如与女性扎根一隅相反的男性流动的灵活性，还有才干、未来可能成为大都市人的魅力。

十年来，无一日不是如此。在清晨的昏冥中，那些呼喊，话语，身形，其实都不在那里，那条船也不在那里。都是幻影和回声，是隔着灯光，孩童的手形在墙上映出的飞禽走兽，是屋外水桶承接雨滴时的絮语。那几帧画面像是从老电影的黑白过往中剪出来的。

我无论如何忙，要是一天之内不与你妈谈上一刻钟十分钟，就像漏了什么功课似的。时事感想，人生或大或小的事务的感想，文学艺术的观感，读书的心得，翻译方面的问题，你们的来信，你的行踪……上下古今，无所不谈，拉拉扯扯，不一定有系统，可是一边谈一边自己的思想也会整理出一个头绪来，变得明确；而妈妈今日所达到的文化、艺术与人生哲学的水平，不能不说一部分是这种长年的闲谈熏陶出来的。

任何一个人试图去揭示某个过去时代时，总是带着他所处时代的深深的烙印，就是其本人的回忆也同样如此。

生命的主题！要是她仍旧选择那一天走上戴德礼的律师行，却是早一步，或是迟一步，她和林克就永永远远不会相见。但她偏偏在她的命盘上跨出那决定性的一步；或者说，她偏偏在那一刻停下了脚步，转身看向他。于是，经过了这么多年，她那天回眸时看到的身影，始终守候在她百米之外。这是她星座的命盘！

近来又翻出老舍的《四世同堂》看看，发觉文字的毛病很多，不但修辞不好，上下文语气不接的地方也很多。还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势，前几年我很佩服他的文章，现在竟发现他毛病百出，可见我不断对自己的译文不满，对他人的创作也不满了。翻老舍的小说出来，原意是想学习，结果找不到什么可学的东西。

如果你的战略计划或愿景文档在战略目标的范围内制定一个清晰的优先级顺序，那么这些优先级别应该是决定是否采纳人们所建议的相关特性的首要因素。……当管理层谈到战略的时候，他们通常从某种产品特性开始，然后你不得不耐心把他们引导到后面的战略因素上去。由于管理层常常分不清特性和战略，某些特性总是会占据上风。

任何时候，都不会后悔，不会焦虑，不会讨厌自己，不会觉得自己浪费了生命，那就是对得起自己的活法。

能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟；终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

人从来就痛苦，只是痛苦因当时哲学所维持的整体视野，而可以是“崇高”、“正义”或“荒诞”的。不幸是一切在呼吸的东西的共同的经纬，但其存在的形式却发生着变化；而这些不同形式则构织了一系列顽固的表象，诱使每一个生命都以为自己是第一个如此痛苦的人。这种自觉独一无二的骄傲促使他去爱上自己的疼痛，去忍耐。

如果卷曲衣物的时候感觉到“好像太厚了”或是“阻力太大，好难卷啊”，那就是衣物给出了“想要被折叠＂的信号。

人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（此点很重要。有些缺点双方都能容忍；有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕）。最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一起让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解；否则只能做一个普通的朋友。

蜀人何霸子，贩卖药材为生，有时来长安，也到衍庆堂走走，来得多了，跟孙似邈熟络起来，聊起自己当年本是豪族子弟，后逢蜀地战乱，刀兵四起，民不聊生，オ家败人亡。原本家中大小数百口，用人侍女就几十个，没被当兵的屠戮而死的只有他与两名年少的仆人。又说，多亏有那两个仆人舍命相救，他才能活到现在。孙似邈说，怎么个舍命相救法？何霸子说，唉，烤了一个，生吃了一个。